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窦娥冤 教学设计  教学目的 1.初步了解元杂剧的特点。2.结合“单元学问和训练”，把握争辩性阅读的特点，学会争辩性阅读的方法。教学重点：1.通过窦娥冤这一历史冤案，熟识元代社会黑暗和统治者的残暴，熟识当时阶级冲突的尖锐。2.熟识窦娥的刚烈性格和抵抗精神。3.介绍元杂剧的体制。教学难点：1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严峻指责与结尾要感天动地之间的冲突。2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的熟识。教学方法：讲授与争辩性阅读相结合。教学时数：2课时第一课时导入新课1.介绍关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都〔现北京〕人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突特别尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2.介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：①结构：元杂剧一般是一本四折演一完好的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节进展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。〔其他角色只有说白〕，分别称为“末本”或“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末〔次主角〕、外末〔老年男子〕、小末〔少年〕等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛〔〕老〔老头儿〕、卜儿〔老妇人〕、孤〔官员〕、徕儿〔小厮〕。③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按确定的宫调〔乐调〕、曲牌〔曲谱〕写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后挨次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。指导阅读1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。2.阅读课文。3.提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清晰明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出如今第三折里？通过阅读课文，我们发觉；第三折里仅有窦娥指天宣誓，刑场受戮，故事情节简洁，而构成窦娥冲突冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了细心构思戏剧的冲突冲突外，还要匠心独运地支配曲牌、唱词、说白，以便制造条件，让演员在舞台上尽情地演出。4.提问：在课文中共消逝多少曲牌？都属什么宫调？明确：共消逝10个曲牌，都属于正宫调。5.提问：依据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。〔按“思索和练习”一的要求〕明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。6.分析第1层。齐读第1层两支曲子。7.提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，委屈之大可“动地惊天”。又由于窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以把握，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵害的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷