《说文解字》文化研究回顾与反思.docxVIP

? ? -2021年《说文解字》文化研究回顾与反思 ? ? 王雅婕，王 斐 （华中师范大学，湖北 武汉 430079） 《说文解字》（以下简称《说文》）涵盖上古时期丰富多彩的文化内容，2016—2021 年，研究者深入探讨《说文》的文化内涵，下面对《说文》文化研究进行分类整理。 一、物质文化 物质文化为《说文》文化研究中最为重要的研究内容之一，2016—2021年，较之先前的研究内容，研究者仍围绕饮食文化、服饰文化、建筑文化和器物文化即食、衣、住、用四个方面进一步探讨《说文》中的物质文化内容。 （一）饮食文化 “民以食为天”，2016—2021 年，《说文》的饮食文化依然是一个较为核心的研究内容。学界对于《说文》饮食文化的研究主要集中在以下两个方面。 1.食物文化 首先是有关“羊”部字的研究。如余梦飞《〈说文解字〉羊部字与中国传统羊文化简述》以“羔”“羹”“美”“羞”为例字分析中华传统文化中有关羊的饮食文化［1］；余秀丽《〈说文解字〉羊部字的文化学阐释》对羊在古代先民饮食中的地位进行阐述，认为羊在上古饮食中占有重要地位［2］。 其次是由“食”部字窥探饮食文化的研究。如潘越《〈说文解字〉“食”部字研究》在对《说文》食部字的编排、解说体例分析、意义分类的基础上，探究我国古代先民的饮食结构种类和食物形状，认为随着当时生产力水平的不断提升，食物种类丰富，根据有关描写食物腐烂之字发现当时已有剩饭现象［3］；刘敏洁《文化视域下的〈说文解字〉“食”部字》以人为主体，说明《说文》中所涉及的烹饪技巧、饭前准备工作和就餐时的饮食礼仪等［4］；此外还有谢月涵《〈说文解字〉“食”部字与饮食文化探究》等［5］。 另有个别针对“肉”部和“艸”部字的研究，如付妮《〈说文解字〉肉部字与中国古代肉食文化》分析古人肉食的来源、烹饪与加工、刀工与食用等方面的字，对中国古代的肉食文化进行探析［6］；黄园园《从〈说文解字〉艸部看汉代饮食文化》在对艸部食物字阐释的基础上分析汉代与现代食物的异同，进而了解古今饮食的差异与变化［7］。 2.饮品文化 主要包括酒文化和茶文化。研究酒文化的有孟闯《〈说文解字〉与古代酒文化》从“酉”部字出发，肯定许慎对于“酉”的解释，具体分析与“酒”相关的汉字，从中捕捉东汉时期与酒相关的文化现象［8］；刘秀惠《〈说文解字〉中的酒文化浅析》通过相关例字来说明古人的饮酒礼仪——重时、重序、重数和重令［9］；陈翰昭《由〈说文解字〉“酉”部字看中华酒文化》主要对婚宴和祭祀中的酒品礼仪进行说明并涉及相关酿制酒技艺和成品品鉴等［10］。对茶文化的研究有张婷、邱国桥、黄琰冰的《从古汉字看中国的茶文化——〈说文解字〉中“茶”文化解读》，通过《说文》中有关茶形、茶味、茶礼、茶俗之字来窥见传统文化中的茶礼茶俗文化［11］；还有杨洁《〈说文解字〉水部字自然义与饮食文化探究》，列举与水、酒、米、豆汁等有关的17 个水部字来弘扬古代饮食方式的文化内涵［12］。 （二）服饰文化 先民在对衣物实用性和审美性的不断追求中催生上古服饰文化。2016—2021年，服饰文化的研究成果主要集中在一是服饰材料，如李彩云《〈说文解字〉中的服饰材料》反映出古人的制衣材料主要为植物、蚕丝和兽皮，指出其为上古先民勤劳与智慧的结晶［13］；二是服饰分类，如宋慈《浅说〈说文解字〉“衣”部字反映的古代服饰文化》以《说文》“衣”部字为依托较为详细地介绍衣服的等级分类、衣服的部件、衣服的状貌、与衣有关的动作等［14］；三是将《说文》与文学作品相联系，深度挖掘作品中服饰背后的文化内涵，如杜超月《〈红楼梦〉中男子服饰及其文化内涵探究——以〈说文解字〉相关汉字为例》以“糸”“帛”“衣”“巾”“革”等部所辖诸字为例，分析《红楼梦》中以贾宝玉为代表的男子服饰所体现的礼制思想、等级观念以及审美追求。此类研究以《说文》分析文学作品，将语言学与文学相融，有其新颖之处［15］。 （三）建筑文化 古代建筑文化在2016—2021 年有关《说文》文化的研究中也时有体现。如陈秋月《〈说文解字〉所录宫室词与中国古代建筑文化》以宫室基本建筑、政权附属建筑、宗教礼制建筑为研究角度，通过分析与屋形建筑有关汉字的形与义来展现古代房屋的建筑格局和规模等［16］；韩妍《〈说文解字〉房屋建筑类字的社会文化内涵》同样根据《说文》中与房屋建筑相关的汉字来解析其所反映的先民的房屋居住类型、居住习惯、对风水和封闭性文化的关注以及社会的等级制度等［17］。 （四）器物文化 随着社会生产力的提高，上古先民对于生活生产的便利性要求不断增强，需要创造更多的器物来提高效率、服务劳作、便利生活。2016—2021年，对于《说文》器物文化的研究主要体现在以下几个方面。 1.对金属器物类字的研究 主要为“金”部字，如占雪婷《论〈说文解字〉“金”部字与中国古代物