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示儿编.txt 　　欽定四庫全書　　　　子部十 　　示兒編　　　　　　　雜家類三 【雜説之屬】提要 　　【臣】等謹案示兒編二十三巻宋孫奕撰奕字季昭號履齋廬陵人其厯官無可考第十巻中稱 紹熙丁巳三月侍防春華樓聞大丞相周益公議論考之宋史紹熙元年為庚戍至五年甲寅即內禪丁 巳實慶元三年殆寧宗時嘗官侍從傳冩誤為紹熙歟是編凡總説一卷經説五卷文説詩説共四卷正 誤三卷雜記四卷字説五卷中第九卷前為文説後為詩説李維楨序謂文説三卷詩説二卷誤也前有 開禧元年自序稱考評經傳漁獵訓詁非敢以汚當代英明之眼姑以示之子孫故名曰示兒編其書雜 引眾説往往曼衍又征據既繁時有筆誤如經説類中以廣雅博雅並言而皆云張揖作詩説類中以杜 甫襲用白居易詩雜記類中謂唐太宗納巢刺王妃為妻嫂字説類中謂詩有陳佗 【案陳佗之名見於 詩序奕以為詩則非】皆失於考訂以至荊舒是懲句經説類中反覆論僖公無此事故孟子歸之周公 正誤類中又謂僖公之事孟子誤以為周公王安石字説霸字條下稱其學務穿鑿無定論藝苑雌黃一 條又稱熙豐間定有成書是正舛錯學者不能深考類以穿鑿嗤之亦間或自相矛盾文説類中契丹空 紙祭文一事尤委巷不根之談其經説類中於竊比老彭訓彭為旁於黽勉從事訓黽為蛙王士禎古夫 於亭雜録深取之實亦附防之論然其中字音字訓辨別異同可資考證者居多其冗雜者可削其精核 者防不可廢也乾隆四十五年六月恭校上 　　總纂官 【臣】紀昀 【臣】陸錫熊 【臣】孫士毅 　　總　校　官　【臣】　陸　費　墀 　　示兒編自序 　　杜子美示宗武有詩韓退之示兒有詩學者至令誦之而東坡先生一以為聖賢事一以為利祿事 殆若有所區別然君子茍不能忘其子則隨其資而示以意使之知學則一而已餘之少也猶不如人今 老矣所望者惟子與孫然嬾惰無匹聞學褊隘上不能進之於聖賢之域下不能引之於利祿之塗則以 平生之末學者示之是亦使之知學之意也茍籯無金教無經一再世不為君子之歸可不懼哉於是攷 評經傳漁獵訓話以立總説經説文説詩説正誤雜記字說凡七條大抵論焉而不盡盡焉而不確非敢 以汚當代英明之眼姑以示之子孫耳故名曰示兒編使後世賢廣吾意不賢毋謂不汝誨也吾子其懋 戒之哉開禧元祀九月上浣廬陵孫奕序 　　欽定四庫全書 　　示兒編卷一　　　　　　　宋　孫奕　撰總説 　　經傳引古 　　經傳之文雖出古聖賢之手然旁舉逺引亦必有所從始如書引人亦有言論語引周任有言之類 古今皆知文言為孔子之所作以左氏襄公九年攷之穆姜之薨筮之遇艮之八史曰是謂艮之隨姜曰 亾是於周易曰隨元亨利貞無咎元體之長也亨嘉之防也利義之和也貞事之幹也君子體仁足以長 人嘉徳足以合禮利物足以和義貞固足以幹事然故不可誣也是以雖隨無咎案穆姜之筮後十四年 而聖人生實魯襄公之二十二年也又夫子年六十有三乃始系周易以此言解乾卦故謂之文言雲 　　昭公十二年楚靈王聞子革誦祈招之詩而感其不能自克仲尼曰古也有志克己復禮仁也信善 哉及其答顔淵之問而曰克己復禮為仁則是援古志以告之也孟子論國家閑暇明政刑一章竝答滕 文公以太王去邠事人皆知其為孟子之言及稽諸家語孔子謂子路曰君子而強氣則不得其死小人 而強氣則刑戮洊臻豳詩曰殆天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖戶今汝下民或敢侮餘孔子曰能治其國 家如此雖欲侮之豈可得乎周自後稷積行累功以有爵土公劉重之以仁及至太王亶父崇以徳遜其 立根置本備豫逺矣初太王都豳狄人侵之事之以皮幣不得免焉事之以珠玉不得免焉於是屬耆老 而告曰狄人之所欲吾土地也吾聞之君子不以所養而害人二三子何患乎無君遂獨與太姜去之逾 第 1 页 示儿编.txt 梁山邑於岐山之下豳人曰仁人之君不可失也從之如歸市焉天之與周民之去殷久矣若此而不王 天下未之有也武庚惡能侮邶詩曰執轡如組兩?如舞孔子曰為此詩者其知政乎此夫子訓子路之 詞也孟子一則援以證政刑之說一則援以證小事大之問良由此始 　　若夫唐明皇序孝經而謂子曰吾志在春秋行在孝經蓋得之於何休序公羊傳之文而何休又得 之於鉤命決文也 　　後漢趙岐序孟子而謂仲尼有云我欲托之空言不如載之行事之深切著明也蓋取之於太史公 自序之語而太史公又取之於春秋繁露也 　　經解引易曰差若毫釐繆以千里乃出易緯之文也 【王充論衡注詳見毫釐解】 　　六經主於王 　　易始乎皇而成乎王書作乎帝而繼乎王詩始乎諸侯而終乎王禮樂製作乎王而春秋一乎尊王 也 　　六經無真字 　　六經之中無真字非無真字也夫人而不偽也是故僊之一字聖經所不著聖人所不言以至於佛 若僧若禪聖人尤不筆之於書蓋其衛道之嚴也故佛之敢入中國者乃在於經籍焚滅之乆禮義衰微 之末二百餘年而後始至也則六經之有功於人也大矣