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由卫夫人的三堂书法课想到的 卫夫人是东晋女书法家，著名书法家王羲之少年时曾拜她为师。她教王羲之的三堂书法课，让我们广大教育工 作者深受启发。 第一堂课，卫夫人教王羲之写字的基本笔画――点。她要童年的王羲之看毛笔蘸墨以后接触纸面所留下的“点” 的痕迹，顺便注释了“高峰坠石”，要王羲之去感受悬崖上石块坠落下来的重量与速度，从而领悟笔画点的神韵。第二 堂课，卫夫人教王羲之写字的基本笔画――横。她带年幼的 王羲之到户外，凝视广阔的地平线，感受远处低低的云层在 地平线上排列、滚动的壮观景象，然后附在孩子的耳边轻轻说：“千里阵云。”“千里阵云”就是写横画时，让它拉开形成水与墨在纸上交互律动的关系，把对生命的广阔、安静、 绵长的领悟融进笔画中。第三堂课，卫夫人教王羲之写字的 基本笔画――竖。她带王羲之到深山里，从“万岁枯藤”中学习笔势的力量。老滕拉不断，顽强、坚韧，“竖”这个线条，要写到有弹性，有张力，像枯老的粗藤，这个记忆变成 了王羲之早期对书法的领悟。 卫夫人确实是一名了不起的书法大师、启蒙大师！她的书法造诣暂且不论，单从教育方法上说，就让人拍案叫绝。 一绝：咬定基础不放松 一开始卫夫人并没有急于教王羲之识字，而是把字拆开，分解出字的基本元素，从字的基本笔画――“点”“横” “竖”教起。所教的内容不求多、不求全，一堂课只教一笔画。“点”“横”“竖”是汉字的重要骨骼，掌握好了，对处 理字的构架、笔势、神韵等便易如反掌，这种对教学内容准确而大度的取舍确实令人钦佩。相信，这几节课，对学生来说，可谓入木三分，铭记在心。王羲之对“点”的造诣，已到了出神入化的地步，在他的佳作《兰亭序》里，共出现20 个“之”字，但每个“之”字的点，处理都不一样。卫夫人这几节扎实、到位、深刻的书法启蒙课，就这样造就了一位旷世“书圣”。由此联系到武林大师的启蒙第一课是让学徒三年提水、劈柴；木匠大师传艺的第一课是要徒弟反复拆、装木家具；古代私塾老先生的启蒙课是让学生练背功……睿智的启蒙大师，清晰地认识到，自己不是造物主，不可能把某一领域或整个知识海洋呈献给学生，于是，他（她）就练好学生的筋腿，让其具有壮实的体魄，然后给他们指明求学的方向。是的，知识是教不完的，正如教师手头上的一篇课文，我们给学生讲什么呢？学生又需要什么呢？面对几十双求知若渴的乌亮眼睛，我们只能回归语文课堂的本质：听、说、读、写。别看语文课就这么简单，有时简单就是智慧， 简单能力拨千斤。听说过“从‘一’出发”的名言吗？“一”， 在数字中最小也最大。许多事情都是从“一”出发，积少成多，正如“聚沙成塔”“集腋成裘”，只有先拿到了一，才能拿到二，继而拿到十、拿到百、拿到千……一生二、二生三、 三生万物……“一”也是童年，童年的步子迈好了，人生的方向就正确了。 卫夫人教王羲之书法，因为教好了“一”，王羲之才从 “一”悟出了“二”，进而悟出了“三”，因此达到了“下笔如有神”的境界。因此，我们的小学语文课堂必须摒弃浮躁、 功利的心理，为教育对象发展着想，义不容辞地把教学的重心定位于基础教育，为学生打好基础，打好学语文的基础， 打好学习其他学科的基础，坚决杜绝那些繁而杂的说教式、灌输式的教学方法，全力摒弃那些全然不顾学生实际与感 受、只为教师自己作秀的深而空的教学内容。 二绝：尊重生命夯底蕴 卫夫人教王羲之写字，似乎不只是书法而已。“高峰坠石”“千里阵云”“万岁枯藤”多有诗意，多具大自然的浓浓气息！面对悬崖上石块摇摇欲坠、地平线上乌云汹涌徘徊、深山枯藤盘曲延展这些景象，王羲之眼中仅仅只有“点”“横” “竖”的符号吗？绝对不是。在这样促人亢奋、催人泪下的意境里，王羲之先是有了对大自然静止、运动、古老、亲切、 和谐等记忆，并融入视觉的审美，然后才有立体、多维的“点” “横”“竖”。掌握基本笔画的过程，王羲之理解了自然界的 重量与速度，学习了开阔的胸怀，懂得强韧在于坚持，这些是成为一个书法家必备的基本素质。原来，书法的美，一直是与生命相通的。书法家笔下的符号，是灵魂深处的舞动。卫夫人的高明，不是手把手教会学生“点”“横”“竖”，让其去模仿、去苦练，把成功定位于笔法的逼真或超越。她的成功，在于因材施教，她读懂了她的这个学生的敏感、灵气， 她摸到了这个心存大志的孩子激扬跃动的脉搏，于是，她产生了对生命的敬畏，便用自己的生命去温热学生的生命，用大自然的生命去激活学生的生命。终于，这种尊重生命的教育赋予王羲之强大的底蕴，他成了中国的巨人，屹立了两千多年依然光彩照人！ 韩愈说得没错，教师的职责是传道、授业、解惑。“传道”排在首位，道理明白了，价值观确立了，认识问题、解决问题才有“基”可言。其次才是转入学习，解决课业问题。 三绝：胸中有法无定法 卫夫人的教学方法，似乎信马由缰，随意自由，只带着学生到户外走走，观观景致，没有教材，没有教案