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高考语文限定式情境默写
《论语》十二章
(1)《论语?里仁》中“见贤思齐焉,见不贤而内自省也〃两句,指出要向贤能的人学习,并反思自 己的过错。
(2)《论语?卫灵公》中“己所不欲,勿施于人”两句,解释了 “恕”的内涵。
(3)《论语?泰伯》中提倡“弘毅”精神,“仁以为己任”,这样的责任难道不重大吗?“死而后 已这样的道路难道不遥远吗?
《劝学》
⑴荀子在《劝学》中举例说,笔直的木材如果“糅以为轮,就会弯曲到符合圆规的标准;即使 再经曝晒也不会挺直,因为“棘使之然也”。
(2)韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“青,取 之于蓝,而青于蓝”观点相同。
⑶荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。
⑷荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同,只是善于借助外力的句子是:君子 生非异也,善假于物也。
《屈原列传》
⑴在《屈原列传(节选)》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能 明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直 之人遭到排挤的黑暗现实。
(2)《屈原列传(节选)》中,作者司马迁连用了 “信而见疑,思而被谤”这两个被动句写出了屈 原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
⑶在《屈原列传(节选)》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子 是“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”
(4)我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在 《屈原列传(节选)》中作出了自己的解释:“其志洁,故其称物芳
《谏太宗十思疏》
(1)《谏太宗十思疏》中,作者用“求木” “欲流”引出“思国之安者,必积其德义”的结论。
(2)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是: 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
(3)《谏太宗十思疏》中,魏征肯定人民力量的句子是:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深 慎。
(4)《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是:鸣琴垂拱,不言而化。
《师说》
(1)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习这种现象,韩愈最后的评价是:小学而大遗,吾未 见其明也。
(2)《师说》中,写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:位卑则足羞,官盛则 近谀。
⑶《师说》中,韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子文中体现韩愈平等、民主的师 生观的句子是:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
《阿房宫赋》
(1)不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:秦人不暇自哀,而后人哀之
(2)《阿房宫赋》中,从人们的主观感受写宫内歌舞盛况,既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多, 又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
(3)《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将 剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难的语句是:奈何取之尽锚铢,用之如 泥沙?
⑴黄庭坚在《登快阁》中写自己忙碌完官事,登上快阁亭放松心情的句子是:痴儿了却公家事, 快阁东西倚晚晴。
⑵黄庭坚在《登快阁》中借鉴杜甫“无边落木萧萧下”和谢眺“澄江静如练”,写出的名句是: 落木千山天远大,澄江一道月分明。
(3)黄庭坚在《登快阁》中巧用“伯牙绝弦”和“阮籍青白眼”典故的诗句是:朱弦已为佳人绝, 青眼聊因美酒横。
⑷《登快阁》最后写自己早已和白鸥订好盟约的两句是:万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
《鹊桥仙》
⑴秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久,不在一朝一夕的句子是俩情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮。
(2)秦观《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好,正是:金风 玉露一相逢,便胜却人间无数。
⑶秦观《鹊桥仙》里形象地写出牛郎织女相会时温柔缠绵却又短暂,不忍分别的句子是:柔情 似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
《苏幕遮》
⑴周邦彦《苏幕遮》中“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句写出荷花神韵,勾起了 词人的思乡之情。
(2)周邦彦《苏幕遮》中被王国维评为“真能得荷之神理者”的句子是:叶上初阳干宿雨,水面 清圆,一一风荷举。
(3)周邦彦《苏幕遮》中的“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语”两句,把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动 的神态表现得十分生动。
《声声慢》
⑴请写出李清照《声声慢》中带有“愁”的词句:怎一个愁字了得!
⑵李清照《声声慢》中“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”三句,用一连串叠字写主人公一 整天的愁苦心情,为全词定下了一种愁惨而凄厉的基调。
⑶李清照《声声慢》
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