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中国民族服饰艺术各具风格 民族服务是一种军事服装，民族服务是不同民族服务文化的组成部分。由于漫长的历史演变、地理环境、生产生活方式、宗教信仰以及艺术传统等因素,形成了中国形式多样、内容丰富的民族服饰文化。藏族是一个历史悠久的少数民族,他们世代生活在中国西部平均海拔四千多米的青藏高原上,人口达541万多。藏族人民历来逐水草而迁徙以游牧为主的生活特点,创造和形成了与该民族同样古老、独特、灿烂的服饰文化,藏族男子耳带金银镶边红珊瑚大耳环,胸挂银盾、银牌、护身盒、火镰盒等珠宝镶嵌金银饰品,尤显彪悍勇猛;妇女则胸前悬挂金银镶嵌松石“卡乌”、珠宝项链、宝石镶嵌辫套等显得高贵典雅。藏族服饰尤以珠宝及珠宝镶嵌配饰艺术为特色,形成了高原服装配饰的特有风格。 1 藏族女性财富与旅游产品旅游 藏族服装配饰是民族服饰文化中最精彩的部分,如同大海中的浪涛,草原上的格桑花,更像天空中的片片彩霞。藏民族服饰大量应用珠宝金银配饰,这与藏族人的生活环境有关,艰苦的物质生活环境造就了他们对精神文化、理想美的向往和宗教信仰的强烈追求。藏族自古以来就是一个以游牧生活为主的民族,至今这种生活方式仍占很大的比例。正因为如此,牧民们十分重视着装的配饰,把自己的主要财富转换为珠宝金银配饰戴在身上,以便保存、迁徙。一个比较富有的少女,着装配饰的价值往往超过万元,以至十多万元,个别富裕者甚至达到百余万元。这是一家世代人经过艰辛积累的全部财富。每逢佳节或喜庆的日子,藏族农牧民们都喜欢把自家所有的装饰品都配戴出来。这既是对财富的炫耀,又是一种精神美的展示。 以西藏为主体的青藏高原,在漫长的地质史中,是古地中海的一部分。从距今4 000万年开始,南半球向北飘移,印度版块越过赤道与北半球的欧亚大陆相撞,形成喜玛拉雅山体,过了3 000万年,海水一直不断向南退去,才成为陆地,并不断上升,成为地球上最高最年轻的高原。这与藏族创世神话中喜玛拉雅五座主峰的古老传说也是相近的。传说在遥远的古代,喜玛拉雅一带是无际的海洋。海边是生长着松柏、棕榈的森林,其中栖息着无数的羚羊、犀牛和斑鹿等各种动物。有一天一只五头毒蛇打破了这里的宁静,残害生灵、毁坏森林。就在各种飞禽走兽和树木花草陷于危难之时,天空飘来了五位仙女化成的五朵白云,施展法力降服了毒蛇,使海水退去,形成了东边森林、西边良田和南北的草原。五仙女应众生所求,永远留在了人间,变为喜玛拉雅的五座主峰,保佑着这里的众生。藏文有关史籍中也有远古时期的藏区为广阔海洋的记载。或许是因为这段与海洋有关的历史吧,自古以来藏族配饰大量采用彩色珊瑚、琥珀、玛瑙、珍珠等珠宝风格由来已久,形成了一种独特的装饰、造型艺术,承载着藏民族历史文化。 2 彩色盐的套上镶嵌的彩色盐 藏族服饰之配饰形制,如首饰的耳环、项链、“卡乌”、戒指;辫套上镶嵌的彩色珠宝;腰饰藏刀、奶钩、隆果珠宝镶嵌等等,大量采用红蓝色的珊瑚、绿色的松石、黄琥珀、白珍珠等珠宝装饰,宝石以色彩艳丽及硕大为尚,形成了藏族配饰“全身披挂”五彩斑斓形制。 2.1 藏族女子佩戴“卡乌”的方法 藏族不论男女都有佩戴耳环的习俗,男子一般左耳戴单个耳环,女子戴双耳环,形制多为金银镶边的红珊瑚大耳环,部分地区妇女戴长至15 cm左右的珍珠、珊瑚链式耳坠。藏族项链尤有特色,如图1所示,藏族妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、绿松石、象牙珠串成的多圈项链,犹如片片彩虹。项链下坠有“卡乌”,藏族女子胸前佩带的“卡乌”其实是一个银质小盒,盒面上镶嵌有绿松石,内装护身符或者其他圣物,意义同男子佩带的护身盒相同。就护身符而言也非藏族所特有,藏族服饰物中加进护身符等装饰物品,并不等于就有了相应的功效,只有经过活佛或喇嘛开光,加持程序后才有功效,具有避祸祈福、追求美好生活等深厚文化内涵。“卡乌”是藏族妇女典型配饰,多为银质镶嵌松石,少有金质镶嵌宝石的,佩带大小数量不等。戒指多为金银镶嵌珊瑚、玛瑙形制,盛装时戒指有戴满十指的,以金质镶嵌戒指多个及硕大为尚。 2.2 由发织物上形成的色浆 藏族妇女以长发为美,尤其重视头发的装饰。一般妇女将头发梳编成很多小辫,多者如康巴地区以108根辫子为尚,通常有四人帮忙,将洗净头发抹上酥油和发胶,梳一次头往往要花数小时,梳好后的发辫既亮又硬,可维持数月不乱,上面套上发套或辫套,辫套上用彩线刺绣,分割成几个框,间隔镶绣红珊瑚串、绿松石串、银盾、银牌、银币等珍贵珠宝;辫套形制多样,安多藏区的头饰辫套用红珊瑚珠、黄色硕大琥珀及玛瑙做成的头饰被视为头饰之冠,为当今藏区妇女所追求(图2)。由朱红、石绿、翠蓝色的珊瑚、玛瑙等宝石镶嵌,光彩晶莹,美不胜收,多姿多彩的藏族妇女头饰辫套上珠宝银饰镶嵌形成了藏族一道特有的服饰文化风景线。 2.3 银奶钩、奶钩 藏式腰带多嵌有银带环、银盾、银牌等,上面挂有藏刀、银奶钩、“隆果”、火镰盒、银针线