高中语文：原创精品：《窦娥冤》教学设计.docx

欣赏戏剧曲词的“本色当行”之美 ——《窦娥冤》教学设计 浙江省慈溪中学 欧阳凯 【教学目标】 1.通过课前自读课文，课堂联系连环画，了解窦娥的故事，感受一个普通女子在黑暗社会中有冤无处伸的悲惨、绝望与反抗； 2.在与连环画脚本、元散曲曲词和越剧唱词的比较中，逐步深入欣赏元杂剧语言讲韵律、重抒情、求形象的特点，以及关汉卿戏剧语言的“本色当行”之美，初步掌握欣赏中国古代戏曲的方法； 3.在课堂教学中，通过说故事、提问题、删曲词、辨异同等活动，培养和提升学生语言、审美等方面的核心素养，增进对祖国语言文字的美感体验。 【课前准备】 学生先自读课文（包括注释）一遍，适当圈点勾画，读通文意，了解剧情；再朗读课文节选部分的十支曲词，初步感知古代戏曲曲词的特点。 【教学过程】 一、导入： 由王国维关于“一代之文学”的论断，引出戏曲在中国古代文学史上的卓越地位，引出关汉卿与《窦娥冤》，说明学会欣赏古代戏曲的必要性，激发阅读的主动性。 [材料]王国维说：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。 古代戏曲是中华文化的重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。当代有京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧等五大剧种。 关汉卿是我国戏剧的创始人之一，一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。关汉卿被称为“本色派”之首。 二、看连环画，解窦娥之冤，察曲词之异。 1.图文结合说剧情。《窦娥冤》作为古代经典，在传播的过程中，得到了不同的演绎。上海人民美术出版社曾经出版了《窦娥冤》的连环画。请同学们依次结合取自其中的三张图片，根据课前自读课文的印象，一起来聊聊窦娥的故事。要求：不要看课本，只看PPT上的图片，一起来说。 [材料] 图一 图二 图三 点拨：图一，画面的中心人物叫什么?他做了什么？（明确：张驴儿。他本想毒死蔡婆婆，不巧毒死自己的老子；威逼不成，便将窦娥诬告。） 图二，大堂之上，窦娥的表情动作是什么意思？是说不要打她吗?（明确：她曾遭“三推六问，吊拷绷扒”，但死也不肯认。看到要打她婆婆，怕婆婆婆年老受刑不起，只得“屈认”了，“屈招”了药死公公。） 图三，表现的是临刑前窦娥在许愿。她发了哪三桩誓愿？她一再说到“怨”，她究竟怨的是谁？（明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。她怨的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”，使她蒙冤被斩。） 2.图文相较识曲词。连环画原本每一张都配有“脚本”，也就是图画的相应解说文字。下面是一张完整的连环画，表现的是窦娥许下第二桩誓愿——“六月飞雪”，与之相应的是课本中的曲词【二煞】。将连环画和课文对比一下，同样是“讲故事”，【二煞】的曲词有什么特点？同学们先自己反复朗读，然后还是一起来说。 [材料] ①连环画：窦娥说：“战国时邹衍遭诬陷，五月天降严霜。我窦娥的冤比邹衍大，老天啊，六月飞大雪。” ②课文：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？ 点拨：曲词篇幅明显要长。它多了些什么？有什么好处?（明确：多了“喷如火”“滚似绵”等比喻，形象可感，让人如在其目。多了“你道是”“岂不闻”“定要”“要什么”，抒情强烈，充满愤怒、谴责和反抗，易引起读者共鸣。） 曲词读起来更上口了，为什么？（明确：句子两两成对，整齐匀称；讲究押韵——节选部分都是an韵，朗朗上口。） 结合前面的讨论，如果要用几个短语来概括你对曲词语言的印象，你会怎么说?（明确：讲韵律，重抒情，求形象。） 小结：亚里士多德曾说：“悲剧的媒介是经过‘装饰’的语言。”戏曲的语言不同于其他文体的语言，它经过了怎样的“装饰”，经过刚才的比较，我们应该有了初步的印象。 三、对读散曲，探变化之道，识“本色”之妙。 元代戏剧大师关汉卿被称为“本色派之首”，王国维称他是“字字本色”。显然他的戏剧语言除了一般戏曲语言的共性之外，还有他自己的特色。“本色”是什么意思呢?请同学们以《叨叨令》的曲词为例，一起来探究。 [材料] 王国维在《宋元戏曲史》中评价关汉卿：一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。 1.朗读“叨叨令”。这支曲子与【二煞】比起来，它是边唱边说、曲白结合的。“白”就是就是“念白”。请同学们朗读两遍，说说“曲”和“白”各有什么作用。 叨叨令（关汉卿） 可怜我孤身只影无