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第 23 课 爱莲说
一、字音字形
甚蕃.(fán)
淤.泥(yū)
濯.清涟.(zhuó lián)
不 染.(rǎn) 二、重要词语
亵.玩(xiè)
隐逸.(yì) 噫.(yī)
1.重点词理解
可爱者甚蕃.:多
晋陶渊明独.爱菊:仅,只
濯清涟而不妖.:美丽而不庄重
不可亵.玩焉:亲近而不庄重
花之富贵者.也:……的人或物
花之君.子.者也:指人格高尚的人
陶后鲜.有闻:少
同予.者何人:我
一词多义辨析
词类活用解释
不蔓不枝
活用词语:蔓 解释:名词用作动词,长枝蔓。活用词语:枝 解释:名词用作动词,生枝节。
香远益清
活用词语:远 解释:形容词作动词,远播,远远地传送出去。
古今异义区分
亭亭净植.
古义:竖立 今义:种植
宜.乎众矣
古义:当然 今义:合适,应当
文言句式
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(省略句,谓语动词“出”和“濯”后面省略了 介词“于”)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(判断句) 三、作家作品
本文作者周敦颐,北宋著名哲学家。字茂叔,谥号元公,道州(今湖南道县)人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”,是宋代理学的创始人,著有《周元公 集》。
文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度?
点拨:两个“独”字,都表现出遗世独立、决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊有所不同。
课文第一段和第二段前半部分均按“菊—牡丹—莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊—莲— 牡丹”的顺序写呢?
点拨:前半部分按“菊—牡丹—莲”的顺序写,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊
—莲—牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而 趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面的内容放在前面写,最后用反面的内容来反衬一下, 更有独到之处;这三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹 号,更表达了作者内心复杂的思想感情。
核心图解
下列加点字注音全都正确的一项是( )。
甚蕃.(pān) 亵.玩(xiè)
出淤.泥(yū) 鲜.有闻(xiān)
濯.清涟(zuó) 噫.(yī)
清涟.(lián) 不蔓.不枝(màn)
解释下列句中加点的字。
可爱者甚蕃.
陶后鲜.有闻
亭亭净植.
濯.清涟而不妖 3.下 列各组中加点词词义不同的一项是( )。A.同予者何.人
何.陋之有
可.远观而不可亵玩焉
可.以调素琴
晋陶渊明独.爱菊
予独.爱莲之出淤泥而不染
水陆草木之.花莲之.爱
用原文语句回答。
周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的语句是: “ ”
公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:“ ”
写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:“ ”
最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):“ ”
下列说法不正确的一项是( )。
《爱莲说》的作者是唐代哲学家周敦颐。 B.“说”是一种文体,既可以说明事物,也可用来抒发感情。C.《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文。
D.《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。课内品读
阅读下面的文字,完成第 6~10 题。爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
下面句中加点词的解释有误的一项是( )。
自.李唐来(从) 濯清涟而不妖.(美丽而不庄重)
香远益.清(更加) 不蔓.不枝(长枝蔓) C.予独.爱莲(独自) 花之隐.逸.者也(隐居) D.予.谓菊(我) 宜.乎众矣(当然) 7.翻译下列句子。
可远观而不可亵玩焉。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)
写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?
古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借 表达
,周敦颐借“莲”表达 。
【类文阅读】
阅读下面的文字,完成第 11~13 题。水 仙
(清)李渔
水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。一季夺予一花,是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之乡也。记丙午之春,先以度 岁无资,衣囊质②尽,迨③水仙开时,索一钱不得矣。欲购无资,家人曰:“请已之,一
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