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画在器表的鱼纹 正确地说，半音乐文化中的鱼图案应该称为鱼图案。它是构成鱼形多个连续图案的基本单位。无论在哪儿发现的半坡文化彩陶,鱼纹都会保持惊人的一致性,从而作为区别于同时期其它考古学文化的重要标志。如果说,原始社会的社会组织形式规定了该社会诸方面事物的分类形式,那么,半坡文化社会赋与了彩陶鱼纹一种什么样的分类形式?这样的分类形式是否有着一定的意蕴?对此,本文作了如下的探讨。 半坡文化彩陶鱼纹大部分画在陶器表面,一少部分画在陶器里面。陶器表、里的鱼纹绘画部位不同,装饰效果就有区别,要是有含义的话,可能也会不同。本文讨论的全都是画在器表的鱼纹。 画在器表的鱼纹,按照绘画的表现形式,分为:拟象、抽象、叠象三大类。 1.拟象鱼纹 拟象鱼纹以象征的手法模仿淡水鱼的形象,表现了鱼的侧面和正面两种不同视觉角度形象。 (1)侧面观鱼纹 侧面观鱼纹有以下三种: (i)如半坡P.4741 (T104)、P.4665(大脏土坑),姜寨ZHT8⑤:2、ZHT12M238:4,北首岭M169:1、T55:2,王家阴洼T4④,大地湾H232:1、Y300,龙岗寺M178:1等(图一,1、2、3、4)。这种鱼纹很象形,但不是单纯的写实,程式化特点明显。这种鱼纹里还有一种把鱼头和鱼身分离、鱼尾反折的图形,如姜寨ZHT8M168:3、ZHT11⑤:60、ZHT14⑤:15、ZHT25⑤:4四件葫芦瓶的鱼纹(图一,5)。在原始艺术研究中把这样的表现方法称为“错位”。 (ii)如横阵原图十二.12,王家阴洼M56:3,大地湾F360:14、T312②:25等(图一,6、7、8)。这种鱼纹呈图案化变形,尤以头部变形最甚,一般没有眼睛。 (ⅲ)如半坡P.4740 (T32Hg)、P.4418、P.4808,姜寨T75①:1,北首岭T133:2等(图一,11、12)。这种鱼纹由两条或三条并列的侧面观鱼形组成,多呈图案化。半坡P.4525、东庄村H115:2:51两器鱼纹,为(ⅲ)种鱼纹的变异例。这两例特殊的鱼纹,在一个鱼头的外轮廓内含有两种形象不同的鱼头,鱼身由两个并列的侧视个体合成(图一,10、13)。 (2)正面观鱼纹 正面观鱼纹,过去误称为“变形猪纹”。这种鱼纹是把鱼头的两个侧面用轴对称的方法展开到一个平面上,在嘴部连接,正视的鼻孔和嘴显得很大。如姜寨ZHT28M312:1、ZHT5M76:10,王家阴洼M53:7,龙岗寺M315:2等(图二,1、2)。姜寨ZHT8M128:1鱼纹(图二,3)是简化的形象。这样的表现方法,在原始艺术研究中称为“拆半”。下面将要讨论的抽象鱼纹全都是用这种手法构图的。 为了便于更好地理解半坡文化鱼纹的表现方法,现在把北美洲西北海岸原始艺术中拆半、错位的图案摘引在这里(见图三),二者一对比就不难看出它们的表现方法和思维形式的相似性。 2.抽象鱼纹 抽象鱼纹为拆半式构图,用直线或弧线几何图形表现正视的鱼整体或局部形象。分为三种:有头有身、有头无身、无头有身。 (1)有头有身鱼纹 这种鱼纹的正中部位是“拆半”的鱼头,鱼身沿背鳍纵向剖开后分别向头的左右两侧水平展开。先来看半坡P.1159 (T9:3)彩陶盆图案(图四,1、2)。这组图案按《西安半坡》一书的分类,为B17-B14h-B17结构,其中“B14h”就是“拆半”的抽象鱼头,左右两旁的“B17”为拆开的鱼身,合在一起恰好是一条拆半展开的鱼。半坡P.1162 (图四,3)的鱼纹,头两侧都画上了眼睛,这样一来,很容易看懂。认识了这二例,象半坡P.4376 (T53 (3)),王家阴洼M13:4 (图四,5)、F1:1、M55:1,大地湾F333:3(图四,4)等更为抽象的几何形鱼纹,也就不那么难理解了。 (2)有头无身鱼纹 通过第(1)种鱼纹的认识延伸,分辨出了第(2)种鱼纹。这种仅有头部的鱼纹,画有眼睛的最好认识,所以最先被识别出来。如半坡P.4397 (T1H10)、东庄村H128:1:015 (图四,6、7),头的两侧都画上眼睛,一望而知。进而认识了半坡B9C纹样、P.1158(M45:8)、B14b纹样、B14f纹样、P.4740(T32Hg)两组双鱼中间的单独纹样、P.1157(F6)、P.1160 (H8),以及北首岭78H1、T149:2、T106:3,姜寨T260F88:12、T149H234:2、T139F36:28、2HT28M306:5等(图四,8—12)形如对顶三角形的鱼纹。 (3)无头有身鱼纹 这种鱼纹的识别,既是第(1)种鱼纹认识的延伸,又是对比半坡P.1162有头有身鱼纹得知的。鱼身的图案有好几种,一般最常见的是黑白相间三角形或由三角形组成的菱形。如半坡P.4391、姜寨T222③:9、北首岭F15:2、大地湾H227:9、横阵原图十二.2、东庄村H104