【高中语文】《老子》四章++教学设计+统编版选择性必修上册.docxVIP

PAGE2 / NUMPAGES2 新教材 统编版 语文 选择性必修上册 第二单元 第6课 教学设计 第6课　《老子》 目录 一、素养目标 二、教学素养 三、作者背景常识 四、鉴赏活动 五、文本研读 PAGE2 / NUMPAGES2 第6课　《老子》 一、素养目标 1．掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 2．学习《老子》善于汲取世俗经验论说道理的写作方法，理解文中表达的对待“有”“无”关系的观点及其现实意义。 3．鉴赏《庄子》借助寓言增强说理的写作方法，理解文中表达的观点。 二、教学素养 《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。老子骑青牛、出函谷关云游，在函谷府留下《道德经》，庄子铸就哲学巅峰，却逍遥于尘世。在他们远去的背影中，为我们留下了无尽的哲思，引领我们去探索、思考。 三、作者背景常识 老子(生卒年不详)，即老聃。相传姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)人，中国古代思想家。相传他生活在春秋时期，曾任周王朝藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)。老子跟孔子同时，相传孔子还曾向他请教过“礼”。老子是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。 老子曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。一般认为，《老子》一书中所述，基本反映了他的思想。 [名家评说] 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！ ——孔子 老子所贵道，无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。——司马迁 春秋战国是一个战乱频繁的时代，各诸侯国为了称霸，经常爆发战争，抢夺土地和人民，而老子为周王朝藏书室的官吏，掌管史册典籍。作为一个史官，他从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主最终或是众叛亲离，或是趋于衰亡。所以他不认为争强好胜是可以达到长久之道的，他更赞成人们采取一种清静无为的态度。 [情境活动] 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。诸侯混战，统治者好大喜功，强作妄为，相互征伐，结果劳民伤财，造成人民的灾难。在这种情况下，老子针对统治者提出的“无为而治”治国方略，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。你是怎样理解这种“无为”的？ ________________________________________________________________________________________ [提示]　老子的“无为”不是“不为”，而是含有“不妄为”“不乱为”之意，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。 闪烁辩证光芒的哲理经典——《老子》 《老子》，又称《道德经》，是否为老子所作，历来有争论。它是道家的主要经典著作，也是研究老子哲学思想的直接材料。原书分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，合称《道德经》。《道经》主要为宇宙论和本体论，《德经》主要为人生论和政治论。 《老子》提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，具有朴素辩证法思想。老子思想体系的核心是“道”，以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 在政治思想上，《老子》主张“无为”而治，宣扬自然无为的天道观，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾的现实。 四、鉴赏活动 （一）文意理解 1．三十辐(车轮的辐条)共一毂(车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴)，当其无(车毂的中空处)，有车之用(功用)。埏(揉和)埴(黏土)以为器(陶器)，当其无，有器之用。凿户牖(门窗)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章) 请概括段意：讲了“有”与“无”的辩证关系，二者是相互依存的。 2．企(踮起脚)者不立(不能久立)，跨(阔步行走)者不行，自见(偏执己见)者不明，自是(以……为是)者不彰(彰显)，自伐(夸耀)者无功，自矜(夸耀)者不长(长久。一说读zhǎnɡ，意思是得到敬重)。其在道也，曰余食赘(赘瘤)行(同“形”)，物或恶之，故有道者不处(为，做)。(第二十四章) 请概括段意：阐述了有道者不会“自见”“自是”“自伐”“自矜”的道理。 3．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行(勤勉而行)者有志(意志)。不失其所(地方、位置，指立