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《殷墟甲骨文字典》小字考释 目录1。1.集合“小”和其他单词的组合。 2.释“遍又于小山” 4.释“罝”字异体 6.释“昏”字异体 1.“小”与他字的合文 殷墟甲骨文中,“小”与他字的合文颇为常见(这大概跟“小”的字形适宜于跟其他字写成合文有关)。这种合文往往由于“小”被视为不成字的点画面遭到误释。如“”为“小甲”合文,到1948年才有方静若撰文发其覆,直到近年才普遍得到承认。《铁云藏龟拾遗》1·14(即《甲骨文合集》32599)的“小且(祖)乙”合文长期被误释为“沮”字,姚孝遂先生在《契文考释辨正举例》中才加以纠正(见1979年出版的《古文字研究》第1辑178页)。新近出版的徐中舒先生主编的《甲骨文字典》的序言,专门谈了“小”的合文的问题,除提到“小甲”、“小祖乙”二例外,还指出一些作“”的“小母”合文长期被误释为“母”(序言3页)。此外,被误释的“小”与他字的合文恐怕还有不少。下面举两个我们所注意到的例子。 《甲骨文合集》(以下简称为“《合》)34395有写法跟上面提到的《合》32599一例相似的“小祖乙”合文,由于字的下部已经残去,似乎还没有人释出来。《殷墟甲骨刻辞摹释总集》(下简称为“《摹释》”)把它误摹成了从“水”从“A”之字。 《合》41410 (即《南》坊5·59)上方一辞作:“……卯……遘,王受又。”“遘”下一字,《殷墟卜辞综类》(以下简称“《综类》”)以为即“幸”字(361页1栏),《摹释》依原样摹出而未释。这其实就是“小辛”的合文,其结构跟前面提到过的“小甲”合文相似。上引这条卜辞“卯”上残去之字可能是“翌辛”。 《英国所藏甲骨集》(以下简称“《英》”)2119有如下一辞: 己巳卜,兄贞:其于盟室,。 “”上之字似“小”,但中竖特长。跟同版的“戊辰卜,兄贞:翌辛未其出于盟室十大”和“戊辰卜,兄贞:翌辛未其虫于盟室五大牢”这两条卜辞对照一下,便可以知道上引一辞的“”当释为“十小”,“山”是“十小”二字合文。《摹释》把这个合文摹成一般的“小”字,是不正确的。 前面提到过的作“”的“小母”合文,《综类》单列于“母”字后而未释(135页4栏),但其中所收的《殷墟文字缀合》89,即《合》19983的两例,重出于“母”字条(135页2栏)。《甲》397 (即《合》32754)和《摭续》77的“宰”,《综类》也都收入“母宰”条(653页1栏)。《殷墟甲骨刻辞类纂》(以下筒称《类纂》)也单列“”于“母”字之后(172页下栏)。所收三例中,《合》19983和《屯》4049二例未释(后一例所加小点较多——共六点,《类纂》摹作五点,用法也与一般“小母”不同,情况比较特殊),《合》32290一例则已释为“小母”。《合》32754的“宰”,《类纂》也已释为小母宰”(1468页上栏二。《摭续》77一例,《类纂》未收)。但是《类纂》把《合》19983“乙未卜”一辞、《合》19978“……亥(《类纂》误摹作“寅”)乎……”一辞、《怀》1566“小母幸”一辞和《合》22258“幸卯卜”一辞中“小母”合文的小点全都摹脱,前三例都释为“母”(分别见170“页上栏、658页下栏、1468页上栏),后一例还将“女”形误摹为(173页栏)则应加以纠正。上举“小母宰”皆见历组卜辞。历组卜辞中还有“庚”(《殷虚卜辞后编》2524。2546,即《南》明102。613,《综类》收入552页“母庚”条),依《甲骨文字典》序言,也应释为“小母庚”。在《怀特氏等收藏甲骨文集》1559片上,“丁”与“大丁”、“祖丁”等同见;在《合》32834片上,“丁”与“大丁”、“祖乙”等同见;一般都释作“父丁”,其实也很可能应该释作“小父丁”。 《合》15612、16147都有字,14315正有,14951正有字,疑当分别释为“小羊”、“小牛”。《合》33609有字,疑当释为“小示”。《合》13135有“(啓)”之文,疑“啓”上一字为“小亦(夜)”合文。这些都有待进一步研究。 2.释“遍又于小山” 《合》30456的一条三、四期卜辞说:: 口其又于小山,又大雨。 “其”下一字似尚无人考释。这个字应该是从“”“”声的一个形声字。“”即“”(以下隶定为“”)的省写。卜辞中数见的“不”一语(见《合》22782。24769。26502),有时也写作“不(《合》24982),可证(参看《甲骨文编》501—504页。504页所收的《粹》376一例即《舍》24982)。清代学者多认为“”跟《说文》收为“”字古文的是一个字,可信(参看拙文《战国玺印文字考释二篇》,《古文字研究》第10辑89—91页)。我们认为“兹”是系联之联的古字,“”象以手系联丝,“兹”,亦声,可能是《说文》训“係”的“孿”字的初文,与“”本非一字,但音义相通。“”省作“”,字形仍能表示出以手系联丝的意思,只是从会意兼形声