《新西兰杂记》与昭帝接受史.docxVIP

《新西兰杂记》与昭帝接受史 王兆军是中国文化史上一个悠久而著名的人物。几千年来，王兆军作为国家协调与友谊的使者，受到历代学者和民众的赞扬。她本是一个真实的历史人物,却在纷繁丰富的文艺作品中被塑造得多姿多彩、血肉丰满,从一个历史人物变为一个文化形象。从接受美学的角度来说,每一部文艺作品中的王昭君,都是王昭君接受史上的一个环节,创作者都是在特定的时代条件下,按照先已有之的理解和喜好,在原有基础上进行再创造,塑造出与他们自身设想相符合的王昭君形象。因此,一部王昭君文艺史也可以视为王昭君接受史,而《西京杂记》就是这一接受史中的一个重要环节。 一、 关于小说编撰的基础 流传至今的《西京杂记》六卷,传为葛洪所撰。但是至今尚无定论,而葛洪为该书所作的跋则道出了编撰者的动机:“今抄出为二卷,名曰《西京杂记》,以补《汉书》之阙。”(1)中国古代的小说也被视为稗官野史,显然与小说家补正史之阙的使命感密切相关。从《西京杂记》所收内容来看,也确实都是汉代宫廷、民间种种琐事的记载。那么它的独特价值到底在哪里呢? 很显然,《西京杂记》表面上是搜集种种奇闻异事,并煞有其事地列出时代、人物、地点等等,但这些故事从根本上来看已经超出了史实的范围,而成为虚构的小说。关于这一点,《四库全书总目》说得很清楚:“其中所述,虽多小说家言,而摭采繁复,取材不竭。”(2)从史传到小说,是王昭君从历史人物到文学形象迈出的第一步,