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饮中八仙歌杜甫李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。你能从诗中感受到李白的形象吗?《将进酒》即是李白的代表作,今天我们通过这首诗来走近李白。
乡土中国
走进作者(701—762年)字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水)唐代伟大的浪漫主义诗人(想像、夸张、激情),又称为“诗仙”。李白
走进作者仗剑去国辞亲远游725730初入长安无功而返742奉诏入京供奉翰林744奸臣当道赐金返还752与友畅饮作《将进酒》
解题《将进酒》是汉乐府曲名,李白用旧题,创新意,把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒:“将”(qiāng),请。连起来解释就是“请喝酒”,是一首劝酒诗。
写作背景这首诗大约创作于天宝十一年,距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。他当时与友人岑勋到元丹丘家里做客,三人登高饮宴。因感叹时光流逝,自己功业无成,悲愤填膺,在酒酣之时,借《将进酒》,吟出此千古绝唱。
品读将进酒君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
初读翻译 看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来,一去不回头直奔向烟波浩渺的东海;看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发,高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀!得意的时候,且自纵情欢乐吧,莫使金杯空流月色,徒唤年华不再重来。胸有雄才大略的人,必定能干出一番事业,失而可得的黄金,抛撒千两又何足惜哉!杀羊呵,宰牛呵!我们要玩它一个痛快,为这相聚,也该一起喝它三百杯!
初读翻译岑夫子,丹丘生,干杯干杯!不要停。嗨,我要唱歌啦,你们仔细听:那些荣华富贵,有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉,悠悠然不再清醒。自古来,睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞,唯有那寄情诗酒者,好歹留下个名声。曹植当年,大摆筵席在平乐观中,痛饮名酒,恣意笑闹藉以忘忧;主人说什么,没有这么多的金钱用来花费?快快去买回酒来,让我们喝它个够!噫,这五花的宝马,千金的狐裘,把这些玩意儿拿去,给我换来酒!噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁!
初步感知这首诗中,感情发展的脉络是怎样的?诗人感情的基调是什么?基调是愤激诗人感情的发展脉络:悲欢愤
初步感知起兴君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远以黄河一去不复返比喻青春难在比喻以黄河一去不复返比喻青春难在反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张从空间和时间两方面:天地、朝夕请按照情感脉络逐层赏析
初步感知以黄河起兴,喻示时光流逝迅疾,一去不返,人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。人生短促
初步感知人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。请按照情感脉络逐层赏析
初步感知朋友间的聚会是人生中快事,“金樽”、“对月”将饮酒诗化了,“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子,相信自己一定能作出一番事业,对区区金钱也毫不在意。朋友欢聚
初步感知钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。请按照情感脉络逐层赏析圣贤所指何人?他们寂寞的含义是什么?为何单举曹植?孔子、孟子、屈原、贾谊等人,生平得不到重用,怀才不遇,与己相似,自况。
初步感知酒宴开始,诗人的感情由欢乐转为愤激,借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表,因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况。怀才不遇
初步感知主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。请按照情感脉络逐层赏析反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
初步感知诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。情之复杂
主 旨李白在诗中通过时光易逝、生命渺小的概叹,以及与朋友痛饮共醉的描写,表达诗人对自己仕途失意、怀才不遇的强烈愤慨和郁郁不得志。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再一愁愁天生我材必有用千金散尽还复来壮志未酬怀才不遇二愁古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞陈王失意三愁
全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤——欢乐——愤激——狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时
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