温柔敦厚是《诗》教也.docxVIP

温柔敦厚是《诗》教也 孔子在《礼记》和《经济解释》中说，“孔子说‘入籍’。其为人也温柔敦厚, 《诗》教也。……故《诗》之失愚。……其为人也, 温柔敦厚而不愚, 则深于《诗》者也。” 孔颖达疏:温谓颜色温润, 柔谓情性和柔。《诗》依违讽谏, 不指切事情, 故云“‘温柔敦厚’是《诗》教也。” 敦厚, 《汉语大辞典》中解释为“诚朴宽厚”。 (《辞源》中解释同) 综合而说, 温柔敦厚的主要特点就是:温润, 和柔, 诚朴, 宽厚。 孔子说“温柔敦厚”是《诗》教也。到底《诗》是不是一概温柔敦厚, 这依然是一个颇受争议的问题。但是, 毋庸置疑的是, “温柔敦厚”说对于我们古代文学发展的影响是极其深远的, 可以说是起到了指导性的作用。 在后人的文学创作宗旨中, “温柔敦厚”是首要的, 尤其是“经国之大业, 不朽之盛世”的诗歌。《言行龟鉴》中引杨中立语:“为文要有温柔敦厚之气, 对人主语言及章疏文字, 温柔敦厚尤不可无。”综观中国古代文学史, “温柔敦厚”是一个突出特点。一些歌功颂德的文字自不必说, 许多讽谏君主的作品, 风格也是以“温柔敦厚”为主。如司马相如的《子虚》《上林》赋等, 本是以讽谏天子为初衷的, 但也要坚持温柔敦厚的原则, 以致于本末倒置。杜牧在《与人论谏书》中曰:“礼称五谏而直谏为下”, 其原因是“君臣尊卑”。这种思想从一开始就作为儒家思想的一个成分“支配中国社会”, “人人不敢有