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印度逻辑是东亚第一次逻辑 外国逻辑史上的著作很少，关于“中国逻辑”的讨论也很少。但在这廖廖无几的论述中也可见一种趋势:由不承认到承认,至开始重视。 外国哲学家、逻辑家最早谈到中国人的逻辑思想的要推黑格尔,这位唯心主义辩证法大师,在对中国人的逻辑思维能力的估计上采取了虚无主义态度,他说:“真正的哲学是自西方开始”,“东方的思想必须排除在哲学史之外。”就在这一思想指导下他说:中国人“他们自己像是不能用概念来思维的……对印度人和中国人的科学知识估计太高乃是错误的。”(《哲学史讲演录》三联书店1960年版第二卷第275页)从黑格尔的哲学史、逻辑史著作中可以看到,可能由于地域、语言的限制,他对东方,特别是中国古代哲学、逻辑学研究和了解得很少,所以他上面的结论起码是以偏概全的。史实是,东方的哲学、逻辑思想是相当发达的,就拿逻辑来说,印度古因明发祥早于西方逻辑产生几百年且不论,中国逻辑的萌发恰与亚里士多德创始逻辑同期。今天这已是常识。 事情到了黑格尔的后辈,法国唯心主义哲学家、心理学家泰·齐亨(生于1862年),他在《逻辑教程》“逻辑通史”部分说:“就我们所知,中国的哲学书籍似乎完全忽略了逻辑学和认识论。只是老子——生活于孔子前大约五十年——所创立的道家哲学(道≈逻各斯)据说是含有一些逻辑学的和认识论的命题。”(《逻辑史选译》三联书店1961年版第15页)关于道家哲学“含有一些逻辑学的知识”的