重庆大足县唐代佛教寺庙调查简报.docxVIP

重庆大足县唐代佛教寺庙调查简报 重庆除大足县外唐代佛教石雕的调查始于20世纪50年代。最初的调查是由西南博物院（重庆中国峡谷博物院或重庆博物馆的前身）对铜南县大佛寺东岩和西岩寺的调查，其中有价值的照片资料。1970年代,重庆博物馆工作人员对合川濮岩寺进行了调查,尚存照片资料。1985年,忠县文管所对忠县临江岩唐代摩崖龛像进行了调查1。第二次文物普查期间,重庆博物馆对大足县、合川区等地的唐代摩崖龛像做了考古调查2,与重庆大足石刻艺术博物馆共同发现了大足县尖子山和圣水寺两处唐代摩崖龛像群3。2003年,随着三峡工程建设的提速,水位逐级提高,在库区内的地面文物即将淹没之时,笔者对三峡库区范围内的唐代摩崖龛像进行了调查4。上述工作均限于重庆地区局部区域,为了更全面了解重庆境内现存唐代摩崖造像的分布和保存状况,2006年笔者申请了重庆市社科联科研规划项目,在全市范围内进行了唐代佛教摩崖龛像的专题调查,本报告便是该项目的考古调查与研究结果。 重庆市下辖四十个区县,经调查发现,重庆唐代佛教龛像主要分布在潼南、大足、合川、铜梁、忠县、云阳等区县的长江、嘉陵江及其支流沿岸(图一),以嘉陵江的分布数量最多,也最为集中。各处摩崖龛像的保存状况参差不齐,如合川濮岩寺,据照片与文献资料可知,寺内原有大量雕刻精美的唐宋时代龛像,现已全部毁坏,即被现代人改刻和风化剥蚀。其次是合川龙多山唐代龛像群,山上原有众多唐代龛像,现存仅有千佛龛、西岩像龛和飞仙石上的些许像龛,其风化剥蚀或改刻情况非常严重。相对而言,保存较好的是潼南摩崖龛像群,成为此次调查的主要对象。鉴于大足、三峡库区等地唐代摩崖龛像的调查报告已经发表,因此,本报告内容只包括潼南、合川、铜梁等区县现存的唐代摩崖龛像群。 一 与安岳县唐代寺院立像的关系 潼南县位于重庆市西北部,东邻合川,西连四川安岳,南接大足,北靠四川遂宁市。与潼南县相邻的安岳县是四川东部地区唐代石刻造像最发达的地区,它和大同是唐宋时代佛教石刻造像的中心地区,介于两地之间的潼南县,其众多的唐代摩崖龛像应该与安岳县唐代繁盛的造像活动关系密切。据调查材料可知,潼南绝大多数龛像凿于唐代,县境内主要有五处规模较大的唐代龛像群,按时代顺序排列有崇龛镇薛家村、崇龛镇南家湾、大佛寺西岩、新胜镇五硐岩、玉溪镇万佛崖等处龛像群,其中以崇龛镇薛家村、南家湾,以及大佛寺西岩的规模最大,新胜镇的像龛均被涂改,玉溪镇原规模较大,因风化等原因,现在像龛所存无几。 (一) 宝盖前置石墨球乘高设放普照像 崇龛镇距潼南县城约30公里,在四川安岳县西、四川遂宁市南,与遂宁、安岳接壤。嘉陵江水系的涪江支流——琼江流过崇龛镇薛家村西侧,薛家村龛像群位于崇龛镇西北的山坡上。据当地人介绍,二十世纪五十年代该龛像群在兴修水库时被泥土所掩埋,近日因修路工程取石料被发现,共计40余龛摩崖造像和碑刻。唐代龛像主要占据岩壁的左半部分,唐以后的龛像则大多分布于右边岩壁上。在龛像群左侧数米远的岩壁上有三则摩崖碑刻,中间的碑刻有天宝十年题记。造像均为高浮雕。以其中三个较为重要的唐代龛像,余见附表一(图版壹,1)。 第2号龛方形双层龛。平顶外龛高145、宽140、深70厘米,弧顶内龛高105、宽90、深40厘米。尖拱形龛楣,龛外缘施有三佛、供养菩萨和卷草纹装饰带,卷草纹带内缘施连珠纹、回纹和花瓣纹组合纹带。龛内凿一佛二弟子二菩萨像,龛外两侧有二力士像。佛像双手残,可辨右手屈举,似施无畏印,右手抚膝;跏趺坐于束腰仰莲座上,束腰部位原雕有纹饰,.已风化剥蚀,仅在束腰底部可辨小范围的纹饰;基座施覆莲;身后施桃形头光,头光近头侧处各一宝相花。佛像高肉髻,螺发,双目低垂,颈刻三道纹,身着双领下垂大衣,内着僧祗支。该像头顶上方施方形宝盖,中空(类似长方形框子),将一部分头光罩住;宝盖上全用连珠构成的网幔、流苏和团窠纹装饰,即宝盖上缘有五朵连珠团窠纹,其中三朵施有连珠构成的卷草纹装饰,从团窠纹中心延伸出连珠状带有短穗的流苏;在宝盖上缘后壁两侧向外各延伸出一根连珠穗子,由两侧飞天双手拉住,飞天位于侧壁伸出的折枝莲花之上(图二)。 佛像两侧各一弟子立像,右侧为老年弟子像,额头、眼角均刻出皱纹,颈部刻画出肌肉和喉部。弟子像双手于胸前施入智印,身后有圆形头光,内施光芒纹。身着通肩袈裟,内系长裙,跣足立于仰莲座上(推测为仰莲,莲座已被风化剥蚀),莲座底前施镂雕花枝。左侧弟子系年轻人形象,其右手下垂,左手屈举牵袈裟一角于肩后,身着袒右袈裟,右肩覆偏衫,余与右侧弟子相同。 右侧菩萨左手下垂持净瓶,右手屈举,身后是桃形头光,上面施有火焰纹、连珠纹和团窠花;跣足下是束腰双层仰莲座,高束腰上有三个尖拱形壶门,座底施单层覆莲瓣;菩萨发饰以三叶冠束高发髻,冠残,发丝清晰,宝缯打结处突出,缯带垂于肩后,余发披肩,发端齐肘。菩萨袒上身,颈