高中语文：孙立权：《离骚》教学实录.docx

孙立权：《离骚》教学实录 师：我们开始上课。请同学们看屏幕。（投影：余光中说，蓝墨水的上游是　　）请大家做一个填空练习。（稍停）张曦若。 生：我填“汨罗江”。 师：蓝墨水的上游是汨罗江。你和余光中填的一样，了不得。你为什么这样填？说一说。 生：以前读过。 师：以前读过，有印象，很好。如果说，蓝墨水的上游是屈原，好吗？ 生：不好。因为上游得是水啊，不能是一个人。 师：好。“蓝墨水的上游是汨罗江”，就非常恰当。那你解释一下，这句话是什么意思？ （生沉默。） 师：这有何难？蓝墨水的上游是汨罗江，是什么意思？余光中是在说什么意思？ 生：屈原是中国第一位伟大的诗人。 师：蓝墨水在这里代表什么？ 生：文学。 师：文学，中国文学，蓝墨水写出来的文学作品。余光中说，你要寻找中国文学的源头，要到哪里去找？ 生：到屈原那里去找。 师：到屈原那里去找。因为他是中国第一位伟大的诗人。请坐，很好。那么，今天我们就作一次文学的远游，正式学习屈原的代表作《离骚》。（板书题目、作者）请同学们把课本打开。上节课我们已经简单介绍了作者屈原和《离骚》，已经读了课文并且正音，今天我们就正式开讲《离骚》。《离骚》不好讲，大学者闻一多曾经讲过《离骚》，他每次讲半天，每星期讲一次，讲一年多，还没有讲完。看来《离骚》很不好讲。我没有闻一多那么大的学问，也不可能讲一年多，而且课文是节选，几节课就要把它讲完。讲《离骚》和讲别的课文，我不想用一样的方法。因为古人是把《离骚》看作经的（在题目“离骚”旁板书“经”），它和《诗经》一样，被人们看作经典。那今天，我们就用读经讲经的方法来讲《离骚》，逐字逐句，细细阐发。好，下面我们看第一自然段。常远，你来读一下。 （生朗读课文。） 师：坐，读得很好。我们看第一段的前两句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”大家结合注释看这两句。（稍停）你有什么疑问吗？有问题可以提出来。 生：我问一下，“长太息以掩涕兮”中的“以”表示什么意思？ 师：“以”前面是一个动作——“太息”，“以”后面呢？ 生：也是一个动作——“掩涕”。 师：那么中间放一个“以”，你能判断它的用法不？ 生：连词，相当于“而”。 师：很好。谁还有问题？ 生：“掩涕”是解释成他把眼泪抹去，还是他遮饰住，不让别人看到他流泪？ 师：你一下说出两个意思。掩涕，一种意思是擦眼泪，流眼泪了就擦；另一种意思是掩面而涕（师做掩面动作），为什么要掩面呢？ 生：就是不让别人看到。 师：你哭的时候，也不愿意让人看到。很好，那这两种意思，是不是都能讲得通啊？ 生：是。 师：那就都可以。不过，我倾向于掩面而涕。屈原是个贵族，他哭，不应轻易让人看到，所以掩面而涕比较好。还有问题吗？（稍停）请大家注意这句话里的“长太息”的“息”，大家看这是什么字？ （师板书甲骨文“”。） （生沉默。） 师：这个字的小篆这样写。（板书“”）是哪个字？ 生：自。 师：对了。“自”原本代表什么意思呢？知道吗？你看它像什么东西？（略停）你看鼻子的鼻，上面是什么字？ 生：是“自”。“自”可能原本表示鼻子的意思。 师：很对，自，原本就表示鼻子。我们介绍自己的时候，常用手指自己的鼻子。比如说，我是谁？我是孙立权。（师指着自己的鼻子说）所以后来“自”就表示自己了。好了，“息”的上面是鼻子，下面是什么？ （师在小篆“”下方板书小篆“”。） 生：心。 师：心脏的象形，（手指板书，开玩笑说）这是心房心室，两心房两心室，看来古人对心脏的结构很清楚。（生笑）那么，什么叫“息”啊？一口气从鼻子里进去，然后流到心肺里去，这个动作叫什么？ 生：呼吸。 师：是呼，还是吸？ 生：吸。 师：那气从心肺流出，再经鼻子出来，这个动作叫什么？ 生：呼。 师：合起来就叫—— 生：呼吸。 师：“息”的本意就是呼吸。比如说有个成语叫“仰人鼻息”（板书），什么意思？ 生：仰仗人家鼻子呼吸。 师：是的，靠人家鼻子呼吸，看人家脸色行事。这里的“息”作动词，是呼吸的意思。那如果当名词呢？胡婕妤说说。 生：就是呼出的气息。 师：对了。比如说“一息尚存”，就是一口气还在。这个“息”是名词。呼吸是会停止的，所以就引申为“停止”。比如说，生命不息，战斗不止。比如说，作息。比如说，息影。一个明星息影了，是什么意思？ 生：不演了。 师：在影坛上的工作停止了。那么，如果这个“息”不是暂停，而是永远地停止了，那就是—— 生：安息。 师：安息。如果你去过朝阳沟殡仪馆，就会发现殡仪馆旁边有“息园”，永远的安息之处。好了，回到课文，屈原说的，不是一般的息，是“太息”。（师在“息”字前板书“太”）咱们《雨巷》里学过，哪一句？ 生：太息一般的眼光。 师：太息是什么意思？ 生：叹息。 师：是一般的叹息吗？前边有个“太”呀！ 生：极其叹息。 师：这不是中国话。（生笑）请说中国话。曹洋来说。 生：深深地叹息。 师：对了，