高中语文：劝学师说练习.docx

试卷第 =page 1 1页，总 =sectionpages 3 3页 试卷第 =page 1 1页，总 =sectionpages 3 3页 文言文片段复习（一）——《劝学》《师说》 班级________姓名__________学号___________ （一）阅读下面的文言文，完成各小题。 （甲） 劝学（第2.3段） 【荀子】 （乙） 劝学【秦观】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 1．秦观《劝学》文中画波浪线部分断句正确的一项是（ ） A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 2．下列句中加点词古今词义相同的一项是（ ） A．颇发愤自惩艾 B．上食埃土，下饮黄泉 C．古之学者必有师 D．越长城之限，至于泰安 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。 B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。 C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书， “前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。 D．“传”：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。 少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 6．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 劝学 （节选） 【荀子】 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪辟而近中正也。 乙 师说(第2段) 【韩愈】 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪辟而近中正也 B．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也 C．故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪/辟而近中正也 D．故君子居必择乡/游必就士/所以防邪/辟而近中正也 8．下列关于《劝学》《师说》（不局限所选文段）文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。 B．“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。 C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。此外还可指官吏。 D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指后者。 9．下列对文章的分