高中语文：劝学课文解读.docx

劝学 《劝学》是《荀子》中的第一篇，原文较长。课文节选的这四段是长期以来中学语文教材中的经典选段，虽然在原文中并不前后相连，但是语意连贯，说理透彻，可以看作是独立的篇章。 荀子在自己的著作中首倡“劝学”，而且在开篇第一句就提出“学不可以已”，这与他的哲学思想是密切相关的。与孟子的“性善论”相对，荀子提出“性恶论”，认为人的本性是“恶”，故强调道德教育的必要性，强调后天学习的重要性，因而重视“求贤师”“择良友”以使人改“恶”为“善”。这大概是荀子开篇即鼓励学习的主要原因。 课文首先提出“学不可以已”这个观点，足见学习的意义重大。以下则从学习的意义、作用、方法和态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。 对于“学不可以已”这个中心论点，教师可以在学生通读全文后让他们思考：为什么荀子强调学习不可以停止？这是否相当于今天我们说的终身学习（就是任何时间、任何地点都要学习，不能停下来）？学生应该能够理解到，荀子所以这样讲，大概就是下面说的，一是因为学习有重要的意义和作用，能够提高自己、改变自己；二是因为从方法和态度上来说，都要有恒心，“锲而不舍”。 作者在第2段连用五个比喻论述学习的重大意义。“青”胜于“蓝”，“冰”寒于“水”，说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变、有所提高，比喻任何人通过发愤学习，都能进步，甚至超越自我。“木”輮为“轮”，强调后天的影响能够改变事物的本性，即从某种意义上说，学习对于后天成长起着决定性的作用，这就进一步深化了思考。再用“木受绳则直，金就砺则利”引出结论，说明“君子博学而日参省乎己”的重要性，特别是“日”字的使用，有力地回应了开篇的观点：学不可以已。学习时，不仅要让学生理解这些比喻，同时还要能分析这些比喻是如何层层推进论证的，从而体会课文论证的严密性，提高学生的思维品质。 第3段，进而论述学习的作用。先用一个小句说明“终日思”与“须臾学”的关系，强调空想不如学习。这里的“学”应该是指利用外界事物，从生活实践中学习，从而改变人性“恶”的本质。接着，文章连用五个生活中的例子展开论证：“登高之博见”，“登高而招”，“顺风而呼”，“假舆马者”，“假舟楫者”，这些都没有体质的改变，却取得了好的效果，原因是登高、顺风、假舆马、假舟楫，也就是善于利用外界条件。随着不断设喻，道理越来越清晰，于是水到渠成地得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”根据这个道理可以推论，君子的本性与一般人本没有差别，而君子之所以能成为君子，就是由于他们善于利用外物，这个外物其实就是“学习”这件事本身，也就是通过学习来弥补自己的不足。 第4段，论述学习的方法和态度，强调要逐步积累，坚持不懈，专心致志。先通过正面设喻，积土成山可以兴风雨，积水成渊可以生蛟龙，由此推论，君子积善成德就可以具备圣人的智慧和思想。强调“积”，这也和“学不可以已”的观点是一脉相承的。接着从反面设喻，说明”，就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。正反对照，“积”与“不积”，效果完全不同，从而证明，人们掌握智慧、培养品德的过程，是一个逐步极积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程。和“积”与“不积”对应，还有一个“舍”与“不舍”的问题。所以，作者继续设喻阐述自己的观点，说明不仅要积累，还要坚持不懈。骐骥与驽马，朽木与金石，“舍”则“不能十步”“朽木不折”，“不舍”则“驽马十驾”“金石可镂”，所以成功与否的关键在于“舍”与“不舍”。在荀子看来，人们学习，如果一曝十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使再艰深的知识也可以获得。所以，他再次以蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，才能获得成功。从积累到坚持不懈，再到用心专一，既是学习的方法，又是学习应该持有的态度，层层深入，进一步深化了对“学不可以已”这一观点的认识。 文章条理清晰，论述严密。全文围绕“学不可以已”展开论述，指出学习的意义在于改变自己、发展自己、提高自己，阐述学习的作用在于弥补不足、助力自己做到更好，而要做到这些，就要有贵在积累、重在坚持、用心专一等好的学习方法和态度。文章基本上每段阐述一个问题，一般都是先提出观点，然后从不同角度使用比喻进行论述，最后再照应自己的观点。阅读时，可以引导学生关注这一特点，学习这样的论述方法，并有意识地运用于自己的表达实践。 本文在写作上的最主要特色是，善用比喻阐述道理。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点，如登高而招、顺风而呼，假舆马、假舟楫，积土成山、积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理，如骐骥与驽马，朽木与金石，蚯蚓与螃蟹。有的比喻，单说比喻而将道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登