大学之道必备文言知识分类汇编文学常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写.docxVIP

《大学之道》必备文言知识汇编 （文学常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写） 一、文学常识 关于《礼记》:《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代， 为西汉礼学家戴圣所编，是中国一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼 制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想 （如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、 大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究 先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》是“三礼”（《仪礼》《周礼》《礼记》）之一、“五经” （《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之一，“十三经”（《易 经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊 传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》）之一。东汉郑玄作 主”位居“三木L”之首。 关于、大学》：《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散 文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉 时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目” （格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），说明治国平天下 和个人道德修养的一致性。 其他知识：①天子指古代臣民对帝王的尊称。②庶人指平民百姓。 二、重要词语解释 大学之道，在明（形作动，弘扬）明德，在亲民，在止于至善（道德修养 的最高境界）。知止（目标，指“至善”）而后有定，定而后能静（心不妄动）， 静而后能安（性情安和）；安而后能虑（思虑精深），虑而后能得（收获）。物 有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐、有 序）其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先 诚其意。欲诚其意者，先致其知（获得知识）。致知在格物（推究事物原理）。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（一律）皆以 修身为本（根本）。 三、文言知识归纳 （一）古今异义 L大学之道 古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问 今义：实 施高等教育的学校 （二）词类活用 L在明明德（形作动，弘扬） .先齐其家（使动，使……整齐） （三）一词多义 L明 （1）在明明德（动词，彰明） （2）在明明德（形容词，美好的） .道 （1）则近道矣（名词，规律、道理） （2）不足为外人道也（动词，说） （3）道芷阳间行（动词，取道） （4）会天大雨，道不通（名词，道路） .修 （1）先修其身（动词，修养） （2）修守战之具（动词，修理、整治） （3）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高） （四）状语后置 .在止于至善 2,古之欲明明德于天下者 四、名句默写 .《大学之道》中，提纲挈领地提出“三纲”的主要内容的是：大学之 道，在明明德，在亲民，在止于至善。 .《大学之道》中，阐述“止”“静”“安”三者的关系的是：知止而后有 定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。 .《大学之道》中谈到，要想使自己的意念真诚，一定要先获得知识的句 子是：欲诚其意者，先致其知。 .《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：致知在格物。 .《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修 养作为根本的句子是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 .《大学之道》中，写儒家以修.齐.治?平层层推进，由己及人，达到天下 太平的句子是：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。