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饮用岩、吃点汤误引 这是《词典》不可或缺的重要内容。这是对词典解读的必要描述和补充。它也是读者理解和解决阅读中问题的重要依据。书证的引用是否准确,直接影响到辞书水平的高低,质量的好坏。本文将对《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书在解释“喝”表示“把液体或流食咽下去”时以“喝水岩”、“喝点汤”为书证提出质疑,并以此为例,对辞书误引书证的相关问题进行评议分析。 一 相关一卷植物东南角 现按出版时间的先后,将相关几本辞书的解释列举如下: 1. 《汉语大词典》 喝 hē 吸食液体饮料或流质食物。如:喝水;喝稀饭。清徐釚《游鼓山记》:“从石磴下数十级为灵源洞,大书‘喝水岩’三字于左。” 2. 《汉语词典》 喝 [hē] 饮用。元无名氏《冻苏秦》第三折:“唗,你敢也走将来喝点汤,喝点汤。” 3. 古今汉语词典 喝 hē ①吸咽流质食物或液体。例唗,你敢也走将来~点汤,~点汤。(《冻苏秦》三折) 4. 《古汉语词典》 喝(hē)吸进液体或气体。《冻苏秦》三:“喝点汤。” 5. 《汉语通用词典》 喝 hē 饮用,吸进。元无名氏《冻苏秦》三折:“唗,你敢也走将来喝点汤。” 6. 《古代汉语词典》 喝 hē ④饮。《冻苏秦》第三折:“你敢也走将来喝点汤。” 二 《游鼓山记》文和《冻秦衣锦还乡》第三折“拿点汤”的书证 以上辞书关于“喝”表“把液体或流食咽下去”的书证有两个,一是清徐釚《游鼓山记》的“喝水岩”,二是元无名氏《冻苏秦衣锦还乡》第三折的“喝点汤”。笔者详细查阅了书证原文以及相关的论著,认为其书证均为误引,并由此导致误注字音,误解词义。其成因具有典型意义,值得一议。 1. 南州松阴村 孤立地看“喝水岩”三个字难免犯错,但只要探明鼓山“喝水岩”命名之由来,就不难发现《汉语大字典》的书证及其相关的注音和释义是错误的。据清朱彝尊《曝书亭集》卷六十八《鼓山题名》记载: 鼓山去福州府治东三十里。康熙壬子六月,偕歙人郑珵,乘竹轿往游。晨曦射人面,扇以障之,手指皆流汗。既而行松阴三里,达涌泉寺。寺创自梁开平二年,闽王审知所建,延国师神晏居之。入门,山僧迎客,饭香积厨,寻挟之出探灵源洞,下岩磴数十级,中裂一涧,跨以石梁,下视乏水。山僧语予,此喝水岩也。国师安禅于是,恶涧水之喧,喝之,水乃倒流,遂涸,予为怅然。旁多宋人题字,有徐锡之者,刊诗于石云:“重峦复岭锁松关,只欠泉声入座间。我若当年侍师侧,不教喝水过他山。” “喝水岩”命名之由来是“国师安禅于是,恶涧水之喧,喝之,水乃倒流”,“喝”应读为hè,叱喝之意。国师厌恶涧水之喧哗,叱喝之,使之倒流。徐锡之所题诗句“我若当年侍师侧,不教喝水过他山”,亦可证明“喝水岩”的“喝”当作“叱喝”解。再查清徐釚《南州草堂集》卷二十三《游鼓山记》全文,其下文曰: 然灵源洞为鼓山第一幽胜处,五代时开山僧神晏居此。相传晏安禅涧窦中,厌水声喧嘈,喝之使去,涧道遂枯。 可见徐釚本人也认为“喝水岩”的“喝”字是当叱喝解的。 2. 张千云点汤 这是很容易让一般读者误解的书证,但作为辞书的编者也用今义来理解这三个字,就太不应该了。查元无名氏《冻苏秦衣锦还乡》第三折,其上下文是: (张仪云 )这厮原来酒后无德,撒酒风那!(正末云 )张仪,你有甚么好文章?(张仪云 )苏秦,我的文章不如你呵,怎得做秦邦丞相?张千,喝点汤!(张千云 )点汤!(正末唱 )[牧羊关]你比我文学浅,(张千云 )点汤!(正末唱 )我比你只命运囊,(张千云 )点汤!(正末唱 )你苟图些紫绶金章。(张千云 )点汤!(张仪云 )我则理会的见世生苗。(正末唱 )赤紧的见世生苗,(张千云 )点汤!(正末唱 )我则理会的埋根千丈。(张千云 )点汤!(张仪云 )你骂大官的,得甚么罪过?(正末唱 )止不过恶大官吃八十棒。(张千云 )点汤!(正末唱 )须不是我见小利闹一千场。(张千云 )点汤!(正末唱 )俺两个才厮挺、才厮挺,(张千云 )点汤! (正末唱 ) 唗!你敢也走将来喝点汤,喝点汤!(云 )点汤是逐客。我则索起身。(张千云 )点汤!(正末云 )我下的这厅阶来。(张千云 )点汤!(正末云 )我来到这门楼底下。(张千云 )点汤!(正末云 )这门楼底下也喝点汤?(张千云 )点汤!(正末云 )男子汉顶天立地,几曾受这般耻辱来!罢、罢、罢,不如就这仪门底下,解下我系腰带儿,觅一个死处。 宋元年间的待客之礼,客至设茶,客去点汤,后“点汤”成了送客、逐客之词。苏秦去见张仪,两人产生了争执,于是张仪要张千对苏秦大声呼喝“点汤”,以示逐客之意,苏秦不服,故对张千说:“你敢也走将来喝点汤,喝点汤!”后苏秦起身离开,来到门楼底下,张千仍不断大喝“点汤”,苏秦很恼火,“这门楼底下也喝点汤?”认为是受到奇耻大辱,甚至想自杀了事。可见,例句中的“喝”不是“饮用”,而是大声呼喝之意,读音应为hè。 三 “