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4.13.1《迷娘(之一)》(解析版)
一、选择题
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(???)
A.柠檬(níng)??橙子(chéng)????凝望(níng)????行藏(zàng)
B.危崖(yá)????鹪鹩(jiāo)???啮草(niè)?????藓苔(xuǎn)
C.偃卧(yán)???蝮蛇(fù)????麋鹿(mí)??????罅隙(xià)
D.闪烁(shuò)??喧声(xuān)????徘徊(huái)?????喑哑(yīn)
【答案】D
【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
A. “行藏”中的“藏”应读cáng。
B. “藓苔”中的“藓”应读xiǎn。
C. “偃卧”中的“偃”应读yǎn。
故选D。
2.下列各句中,修辞手法与其他三项不同的一项是(????)
A.母校桃李林旁,一棵百年古槐静立,深情守望着林子中琅琅读书的少年。
B.雪花在天空中快乐地跳着舞蹈来到这个世界,给孩子们带来一个关于童话的故事。
C.石老人如同一个有了生命的雕像,在海中一站就是千年,见证了这世事的沧桑。
D.一把雪再也撑不住了,噗嗤一声,将冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓
【答案】C
【详解】本题考查理解常见修辞手法的能力。
A项,运用了拟人手法,“静立”“深情守望”赋予百年古槐人的动作和情感。
B项,运用了拟人手法,“快乐地舞蹈”赋予雪花以人的动作和情感。
C项,运用了比喻手法,本体是“石老人”,喻体是“雕像”。
D项,运用了拟人手法,“撑不住”“噗嗤一声”“笑”均是人的动作,故是把雪写成人。
故选C。
3.下列各句中,没有语病的一项是(????)
A.随着国民教育普及面的不断扩展,民众的文化素质也明显提高,精英文化变成为了大众文化,同时,大众文化经过去粗取精,也上升为精英文化。
B.这所千年高龄的学府完整地见证了唐宋后中国学术尤其是儒学,由习俗礼仪的儒学到思辨超越的儒学,由理学到心学,再延伸到实践的领域。
C.诗人的本色是真性情,性情因人而异,或男或女,或南或北,或刚或柔,但只要真,则阳刚与阴柔均为美,豪放与婉约都是诗。
D.如果教育的最终使命是为了更好地激发人的潜能,壮大充实人的生命,而非戕害人的本性,那么,不仅岳麓书院的教育在过去是彪炳千秋的,在未来也有着永恒的价值。
【答案】C
【详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。
A项,“精英文化变成为了大众文化”错误,成分赘余,删去“变成为了”中的“为”;
B项,“由习俗礼仪的儒学到思辨超越的儒学,由理学到心学,再延伸到实践的领域”错误,成分残缺,“领域”后缺少“见证”的宾语;
D项,“不仅岳麓书院的教育在过去是彪炳千秋的”错误,语序不当,关联词“不仅”应移至“书院的教育”之后。
故选C。
4.下列诗句中蕴含的哲理,最符合下图文化发展关系的一项是(???)
A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
B.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
C.且并水村欹侧过,人间何处不巉岩。
D.只看云断成飞雨,不道云从底处来。
【答案】A
【详解】本题考查理解诗歌内容和图文转换的能力。
材料中图的内容是文化的发展与更迭。
A项,诗句的意思是“春天欣欣向荣的树林里,新叶催换了旧叶;江河奔腾的流水里,前面的波浪让给后面的波浪”,诗句用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律,符合图中对文化发展关系的描述。
B项,诗句的意思是“检验玉的真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后”,说的是真正认识、分辨一个人需要很长的时间。不符合图片内容。
C项,诗人由自然界的巉岩,联想到人生道路的坎坷不平,又由越过山间的不平,引申出人们应有克服困难的信心与办法。不符合图片内容。
D项,诗句的意思是“人们只知道雨从云的缝隙里落下,却不知道云从哪里来”,说的是凡事都有根源的道理。不符合图片内容。
故选A。
5.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(???)
《迷娘》(之一)是一首真挚的抒情诗,是一幅 ① 的水墨画,是一支撩人心弦的思乡之歌。它给人以深沉的美感享受, ② 在世界优秀的古典诗歌中,如此凄艳感人的作品也是少见的。它的成就虽然不限于情境交辉, ③ 它这方面的成就最值得人们借鉴, ④ 诗歌中情与境分离的现象太普遍了。人们习惯于讲情景交融,却 ⑤ 了景是境的一种形态,离境而写景,是不会有真正的情景交融的。 ⑥ 笔者以“情境交辉”为题写下这篇文章,以示提倡。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
淡雅
虽然
但是
/
忽视
因此
B
淡泊
然而
/
因为
忽略
/
C
淡雅
即使
但是
因为
忽略
因此
D
淡青
即使
而
由于
忽视
所以
A.A B.B C.C D.D
【答案】C
【详解】本题考查正确运用词语的能力。
“淡泊”是指对于名利冷淡,不看重;也指家道清贫;恬淡寡欲。“淡雅”
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