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他是人,还是吸血鬼?他神志清醒,还是精神错乱?
据说在很久很久以前,在一个山上住着两种居民;人和吸血鬼。有一年,这里发生了一
场大瘟疫,使得一半的人和吸血鬼都生了颠狂病而变得精神错乱了。这样一来,这里的居民
就分成了四类人;神志清醒的人、精神错乱的人、神志清醒的吸血鬼、精神错乱的吸血鬼。
从外表上是无法将他们区分开的。他们的不同在于:凡是神志清醒的人总是说真话的,但是,
一旦精神错乱了,他也就只会说假话了。吸血鬼同人恰好相反。凡是神志清醒的吸血鬼都是
说假话的,但是,他们一旦精神错乱,倒反要说起真话来了。这四类人,讲话倒都很干脆,
他们对任何问题的回答,只用两个词:“是”或 “不是”。
有一天,有位学者来到这个山上进行科学考察。他遇见了一个居民P 。这位学者很想知
道P 是属于四类居民中的哪一类。于是,他就向P 提出一个问题。这位学者是很善于逻辑
思维的,他根据P 的回答,立即就推定P 是人还是吸血鬼。后来,他又提出了一个问题,
又推定出P 是神志清醒的,还是精神错乱的-
你知道这位学者先后提的是哪两个问题吗?
案例解析:
这个学者提的第一个问题是:“你神志清醒吗?”第二个问题是;“你是人吗? ”
根据对第一个问题的回答,这位学者可以推定P 是人还是吸血鬼。因为神志清醒的人
总是说真话的,因此,他对 “你神志清醒吗?”的回答,必然说 “是”,而精神错乱的人总
是说假话的,他也会回答说 “是”。吸血鬼刘 ·这个问题的回答恰恰相反,补志清醒的吸血
鬼因为是说假话,所以他回答 “不是”;精神错乱的吸血鬼是说真话的,因而他也回答 “不
是”。于是,学者就这样推定:只要p 回答 “是”,他就是人,只要P 回答 “不是”,他就是
吸血鬼。
显然,这位学者运用了两个简单构成式的二难推理:
(一)如果P 是神志清醒的人(说真话) ,那末,P 对 “你神志清醒?”这个问题的回答,
必然说 “是”如果P 是精神错乱的人(说假话) ,那末,他对这个
问题的回答,也必然说 “是”
P 或者是神志清醒的人,或者是精神错乱的人
总之,P 对 “你神志清醒吗T ”的回答,必然说 “是”
(二)如果P 是神志清醒的吸血鬼(说假话) ,那末,P 对 “你神志清醒吗?”这个问题的
回答,必然说 “不是”
如果P 是精神错乱的吸血鬼(说真话) ,那末,P 对
这个问题的回答,也必然说 “不是”
P 或者是神志清醒的吸血鬼,或者是精神错乱的
吸血鬼
总之,P 对 “你神志清醒吗?”这个问题的回答,必
然说 “不是”
从P 对第二个问题的回答中,这位学者可以推定他是神志清醒的,还是精神错乱的。
因为凡是神志清醒的人,他在回答 “你是入吗?”这一问题时,肯定回答 “是的”。但对精神
错乱的人来说,他一定回答 “不是”,因为他总说假话。相反,神志清醒的吸血鬼,他会回
答 “是的”,而精神错乱的吸血鬼却会回答 “不是”。于是,学者又可以这样来推定:要是P
回答 “是”,他就是神志清醒的;要是p 回答 “不是”,他必然是精神错乱的。
显然,这位学者在这里也是运用二难推理,来推定P 是神志清醒的,还是精神错乱的。
这里,也包含有两个简单构成式的二难推理;
(一)如果P 是神志清醒的人(说真话) ,那末,P 在回答
“你是人吗?”这个问题时,必然说 “是”
如果P 是神志清醒的吸血鬼(说假话) ,那末,P 在
回答 “你是人吗?”这个问题时,也必然说 “是”
或者P 是神志清醒的人,或者P 是神志清醒的吸血鬼
总之,P 在回答 “你是人吗? ”这个问题时,必然说 “是,
(二)如果P 是精神错乱的人(说假话) ,那末,P 在回答
“你是人吗?”这一问题时,必然回答 “不是”
如果P 是精神错乱的吸血鬼(说真话) ,那末,P 在
回答 “你是人吗?”这一问题时,也必然回答 “不是”
P 或者是精神错乱的人,或者是精神错乱的吸血鬼
总之,P 在回答 “你是人吗?”这一问题时,必然回答 “不是”
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