《一千零一夜》与《十日谈》宗教观比较.docxVIP

《一千零一夜》与《十日谈》宗教观比较 《零一夜》（以下简称《夜》）是古代阿拉伯的一部著名作品。它汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事, 诡谲怪异, 神幻莫测, 优美动人, 扣动着世界各国读者的心弦, 焕发出经久不衰的魅力, 被高尔基称作民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。《十日谈》 (以下简称《谈》) 则是意大利文学中的一朵奇葩, 是文艺复兴前期人文主义的样板, 欧洲现实主义小说的先驱, 在世界文学宝库中占有不可磨灭的地位。它那100篇故事栩栩如生地反映了十四世纪佛罗伦萨丰富多彩的社会动态, 不愧为当时社会生活的一面镜子和一部百科全书。 《夜》与《谈》虽然分别为东西两个国家的文学名著, 且诞生的时间相距几百年, 但二者在题材、结构、内容甚至某些思想观念上都有惊人的相似之处。因此, 本人欲从二者共同涉及的思想观念的一个方面即宗教观上作一些粗浅的比较分析。 《夜》产生于伊斯兰教盛行的时代, 因此全书都带有浓重的伊斯兰色彩。《谈》成书于基督教统治一切的欧洲中世纪末期, 因此, 全书也打上了宗教的烙印。然而, 二者所反映出的宗教观念却截然不同。 《夜》中, 带宗教气氛的故事随处可见。不仅产生在阿拉伯社会中的故事如此, 就是那些古老的印度、波斯故事也无不带上伊斯兰色彩。有时说书人会忘记他讲述的对象, 把生于公元前一千多年的所罗门3也说成是伊斯兰教徒。安拉这一至高无上的主