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壮族女性与民歌传承 ——歌王黄月香口述史 广西民族大学 黄晓娟 黎学锐 摘要：壮族女性学歌、传歌需要家庭与社会的双重支持。民歌不像一般人所认为的 那样会消失，在民间，仍然活跃着很多优秀的歌手和广大的听众，其中很大一部分 是女性歌手和女性听众。民歌要更好地传承和弘扬需要歌手们不断的努力，同时也 需要政府更多的关注和扶持。 关键词：黄月香；学歌；对歌；民歌传承 背景资料：黄月香，1959年生于歌仙刘三姐的故乡广西宜山（今宜州市），1977 年高中毕业后务农至今。与妹妹黄月霜自小随父学唱山歌，早晚活不离手，歌不离 口，经常出入各地歌场切磋歌艺比拼歌喉。1990年开始参加各种山歌比赛。2000年 夺得河池地区歌王称号。2004年夺得广西歌王争霸赛擂主称号。2005年9月获自治 区民族团结杯歌王奖第一名，该年 9 月夺得自治区计生协会杯山歌大赛特别奖，该 年中秋节在央视二套《绝对挑战》栏目摆歌台当擂主，节目播出后广受海内外观众 的好评。2006年6月赴京参加“北京广西文化舟”展演活动。2007年6月参加广西 壮族自治区文化厅举办的广西首届歌王大奖赛荣获广西歌王称号。近几年陆续出版 有《情醉歌乡》、《歌王恋歌》、《三友歌集》等山歌集。 一、学歌经历 我们家原来是都安县高岭乡那边的，一直到快解放的时候我爷爷我爸爸他们才 迁移到宜山县城附近的矮山乡居住，我1959年就出生在矮山那里。 我爸爸是一个很出色的歌手，现在我都还能记起很小很小的时候坐在火塘旁边 一边烤火一边听他唱山歌的情景。那时候山歌很流行，有很多人会唱，隔三岔五就 会有歌会举行，有时是自个村子里的人互相对歌，有时是村与村之间互相赛歌。那 时我虽然很小，但已经很喜欢山歌了，所以不管什么时候只要有歌会我都会跟在大 人们的屁股后面跑去听，听得多了慢慢也就捡得了一些歌，然后就开始跟着大人唱 了。 文革的时候突然宣传说要禁山歌，因为山歌里面大部分都是情歌。那时候凡是 和爱情沾一点点边的都被说成是毒草受到批判，就像《苦菜花》《迎春花》什么的都 被划成黄色小说不给看了，刘三姐的歌也被说成是黄色歌也不给唱了。虽然上面宣 传说是不给唱山歌了，但是我们村喜欢唱山歌的人太多了，包括队长、指导员都喜 欢唱，所以发现有人唱山歌他们一般都不说什么的，后来村上有民兵巡逻，巡逻的 民兵发现有人唱山歌一般也是睁只眼闭只眼不去管的。在我们村是这样，但在别的 地方就不一样了，别处只要发现你唱山歌你就会被上纲上线遭到批斗。所以说我自 小唱山歌，一直以来都没受到过太大的干扰，主要还是得益于我们那里非常纯朴的 村风民风。文革时候我开始读书识字了，我爸给我买了几个大本子，他让我听歌的 时候记一些。后来每次听歌我都记，大人们在那对唱，我一边听就一边飞快地记， 晚上回到家了再整理。到后来我就收集有了好几大本的山歌，觉得它们非常珍贵， 就保存在箱底，可是后来却被别人全部偷走了，他们见那些本子不值什么钱就烧毁 344 了，真可惜。 我在读初中的时候，大概是72、73那两年吧，那时候山歌在我心里已经深深扎 根了，但那时候是禁歌期间，学校不给唱山歌。我记得有一次，我的一个非常要好 的同学收集到了一点山歌带到学校来，我们怕被人家看见，就将那小本子塞在被窝 里面，然后白天我们去上课，晚上回来两个人就躲在被窝下面偷偷拿手电筒照着看。 74年我初中毕业，考上了县城的宜山高中，那时候有不少人是保送去的，但我是考 上的。在宜山高中就读的时候学校对唱山歌就没有控制得那么严了，特别是文革结 束后就放得比较开了，我还记得高中要毕业的时候我们还学过一段时间的山歌呢， 那个课叫“新民歌创作”。那时候教的主要就是和时政有关的山歌，就好比“人民公 社好啊”之类的。因为我从很小的时候起就有山歌这个底了，所以老师一教我就会， 在课堂上创作起山歌来也是得心应手。我记得有一次老师叫我们当