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《周易》与《千金》比较研究 《周易》是用秦汉时期的土地创造的。这是唐宋文化的源泉。孙思邈的《千金要方》《千金翼方》(以下简称《千金》二方)也产生于三秦大地,是三秦医药文化结成的一朵奇葩。当我们仔细阅读《易》和《千金》二方时,会发现它们的思维方式、认知特征、价值观念、理论建构和范畴体系呈现出惊人的一致。说明这二者既有亲密的地缘关系,又有深刻的继承关系。它们之间既有着文化基因的传递,价值取向的一致;又有着思维方法和认知方式的相似构建,充满着认识上和实践上的智慧。明代著名医家孙一奎说,孙思邈认为不学《易》,无以成大医。《千金》二方中可能找不到这句话,但又不能不承认,这句话确实准确地概括了《易》和孙思邈学术思想之间的内在联系。 1 从“化气”上看,《易》有利于把握疾病的规律 孙思邈非常重视《周易》,自觉地把《周易》作为进行医学研究的指导思想。他认为作为一个医生,必须精熟《周易》,强调“易道深矣”,是一门非常精深的学问,医学也同样是这样一门学问。“易称天地变化,各正性命”。他在研究伤寒病时提出这一命题,把疾病的发生、防治与天地变化,与个人的养性和正确对待生命联系起来,和《易》提出的性命之理联系起来,自觉用《易》之理以防疾,顺乎《易》理以治病,使他的视野变得广阔和敏锐,容易抓住事物的本质。孙思邈说:“夫天布五行以植万类,人禀五常以为五藏,经络脏腑,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,易曰非天下之至