《坛经五祖自送能于江淮驿》考述.docxVIP

《坛经五祖自送能于江淮驿》考述 《祭坛经》是中国佛教的一部重要著作，在中国佛教史和中国史上发挥着非常重要的作用。这部经典不仅全面反映了六祖惠能的禅宗思想, 也比较真实地记录了惠能入佛门、得真传, 以及广弘佛法的经过。国内所见《坛经》最早的版本是敦煌写本 (亦作法海本) , 该本大约成书于中唐时期, 较为可靠, 今所见各种整理本多以此本为底本。但是, 因为年代久远, 《坛经》的成书、流传、版本等问题仍存在不少疑点, 故而对该书的内容也有不少质疑。 《坛经》载, 六祖惠能三更受五祖弘忍传法衣, “能得衣法, 三更发去。五祖自送能于九江驿, 登时便悟”。稍有地理常识的人都知道, 五祖寺位于今湖北省黄梅县, 九江即今江西省的九江市。两地长江阻隔, 以过去的交通条件, 从黄梅到九江绝非易事, 至少需要较长时间。而且, 从今天的地图上看来, 五祖寺并不在长江边, 从五祖寺到长江的直线距离近50公里, 实际路程一定远大于这个距离。如果五祖送惠能一直送至九江, 先走陆路再坐船走水路, 则须相当长的一段时间, 这又为当时的形势所不允:五祖深知, “自古传法, 气 (命) 如悬丝”, 传法惠能, 则惠能随时有性命之虞, 故五祖要惠能半夜三更悄悄离去, 人不知鬼不觉。也就是说, 五祖送惠能不会占用太长时间, 也不可能太远, 以避免事情的外泄。那么, “五祖自送能于九江驿”, 当作何解? 中华书局198