从野曲小唱到大雅之堂——关注原生态民歌的兴起.pdfVIP

  • 0
  • 0
  • 约1.16万字
  • 约 4页
  • 2023-10-16 发布于浙江
  • 举报

从野曲小唱到大雅之堂——关注原生态民歌的兴起.pdf

年 月 河北师范大学学报/ 哲学社会科学版/ 第 卷/ 第 期/ J OURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY/ Philo sophy and Social Science s Edition/ 从野曲小唱到大雅之堂 ———关注原生态民歌的兴起 路  瑜 ( 西南交通大学 音乐系 , 四川 成都  6 1003 1) 摘  要 : 中央电视台第 12 届青年歌手大奖赛首次增设了原生态唱法 ,标志着原生态音乐艺术的发展出现 巨大转机 ,原生态音乐形态正式从野曲小唱进入到大雅之堂 。这个现象发生的原因与当前的文化政策直接相 关 ,也与文化乡愁的出现密切相关 ,它的发展与文化产业的进程同步 。 关键词 :原生态音乐 ; 民族唱法 ;文化政策 ;文化产业 中图分类号 :    文献标识码 :A    文章编号 (2008) 030 15404 内容 , 由民间艺人用原生态唱法演唱 ,是我国各族人 一 、问题的提出 民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原 对于中国的音乐界而言 , 中央电视台青年歌手 汁原味”的民间音乐形式 ,是中华民族“非物质文化 大奖赛是一项具有专业性和导向性的比赛之一 。 遗产”的重要部分 。 2006 年第 12 届青歌赛上 ,原生态唱法异军突起 ,成 2004 年的中央电视台青年歌手大奖赛上 ,还未 为专家和全国观众关注的最大热点 , 除了场上的高 将原生态民歌作为一种专门的演唱方法 。随着国内 分外 ,原生态歌手的场外支持率也非常高 ,人气很 “多元一体”的文化思潮的兴起 , 引发了人们对处于 旺 , 原生态歌手们那嘹亮的歌喉、美妙的乐感 、自由 亚文化地位的少数民族文化的兴趣 。理论界普遍认 自在的演唱风格使人们感受了一种久违的新鲜 。那 为 ,在保持文化多样性的情况下实现整合与协调合 些土生土长的农民带来了田间地头的野曲小唱 ,并 作 ,是一个国家文化发展的正确之路 。一时间 “回 登上了国家舞台的大雅之堂 。听众为何会产生这么 归原生态艺术”和建立“多元一体文化格局”成为时 强烈的新鲜感呢 ? 为什么在西方音乐与流行音乐席 代的需要 。2006 年中央电视台全国青年歌手大赛 卷中国每个角落 ,传统民歌进一步被边缘化时 ,从田 中 ,原生态唱法被首次作为与美声 、民族 、通俗并驾 间地头传来的野曲小唱反而以极高的姿态登上了代 齐驱的演唱方法 ,这标志着原生态音乐中蕴涵的文 表主流文化的大雅之堂 ,这个问题值得研究 。 化魅力和文化独特性越来越得到主流文化的认可 。 “原生态”这个词是从 自然科学上借鉴而来的 , 尽管对于原生态音乐和唱法概念的理论辨析仍有不 生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状 同看法 ,对央视把原生态音乐引入比赛程序也有不 态 ,原生态是一切在 自然状况下生存下来的东西 ,用 同的意见 ,但毫无疑问,这一举措使各民族的歌曲穿 最形象的比喻就是“一方水土养一方人”。音乐家 、 越时空和地域走向全国 , 多彩多姿的民族音乐给人 学者采录民歌 ,创作成适合大众审美的现代艺术歌 们留下艺术上的

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档