吴哥寺的千年演变.docxVIP

吴哥寺的千年演变 在广义上，洞里萨湖以北的地区被称为吴港。暹粒市就坐落在湖的北岸,由该市向北十公里左右便是世界文化遗产——吴哥窟。对于吴哥,不看不知道,一看吓一跳。我为亚洲曾有过如此灿烂的文明感到自豪!在吴哥的每一天,我都被她的气势、她的宏伟、她的博大、她的精湛强烈地震撼着。 首先是建筑时间早,距今有1 0 0 0多年。当时的吴哥王朝势力强大,东到越南,西至孟加拉湾,即中南半岛的大部分都在其统治之下,所以才能有强盛的国力大兴寺庙。 第二是建筑的宏伟和气派。在近1 0 0 0平方公里的范围内,有大大小小的寺庙6 0 0余座,平均每个寺庙占地面积有足球场那么大。寺庙建筑的材料全部采自4 0公里外的山地砂岩,整个寺庙没有木头、没有铁钉、没有砂浆,完全靠巨大的石块垒成基座、台阶、长廊、护栏、屋顶、宝塔,然后再在上面进行雕塑创作。这是一个石头的世界,石头的艺术!称它“石窟”,有点词不达意,因为它一点也不同于我国的四大石窟——开山凿洞,依山而雕。 第三是充满文化艺术的韵味。寺庙的建筑风格既有反映印度教的,也有反映佛教的,还有二者融合的;寺庙的石雕内容也丰富多彩,有宗教神话传说,有激烈的战争场面,有反映当时生活场景的。雕刻手法高超,非常细腻,栩栩如生,场面壮观,一千多米的长廊石墙上布满了一眼望不到头的雕塑。走进任何一座寺庙,满眼都是石雕,铺天盖地。在小吴哥寺,光“舞女”就雕了1 8 0 0多个,个个形体优美。 第四具有历史的沧桑感。吴哥文明形成于9～1 2世纪,也正是因为修建庞大的吴哥寺庙群,使之消耗了大量物力、人力,加之生态恶化,最终使吴哥王朝败于古暹罗国(今泰国),被迫迁都于今天的金边。它们,这一大片石头建筑群不知不觉淹没于茫茫的热带丛林之中,沉睡了近千年。吴哥文明被抛弃了,被人们遗忘了,直到近代被一位法国人所发现,才使之重现于世。历经千年的日晒雨淋、生物侵蚀,今天的吴哥寺庙,大多已崩落坍塌,院子里到处都是成堆的大石头,杂草丛生,满目疮痍,伤痕累累。更令人惊奇的是,落在石缝里树种子,如今已长成几十米高的参天大树,巨大的气生根,见缝就钻,到处生长,纵横交错,紧紧地裹住寺庙。古树与古庙的纠缠正在不断地撕裂着古庙,给人产生无限的遐想…… 我的体会是:吴哥寺庙众多,可重点选择几处游览。一是小吴哥,为印度教风格,宗教神坛遗址。该寺建筑庄严匀称,比例协调,无论是建筑技巧还是雕刻艺术,都达到了极高水平。该寺庙中心高达五六十米的代表性建筑五个石塔,已成为柬埔寨国旗的图案。二是吴哥通王城,也称大吴哥。该城占地面积最大,石条垒成的城门上方东南西北各雕有一个巨型人头像,通向城门的护城河大桥也蔚为壮观。城内有气势宏伟的“战象平台”。有耸立着4 9个寺塔,每个寺塔顶部东、南、西、北各雕有巨大的不同表情的四个人头石像面孔,慈祥的笑脸被称作“高棉的微笑”的巴扬寺。该寺石塔高大,人头像不仅数量多,而且巨大,他们看上去端庄、安详,嘴角之间露出似笑非笑的神情,低垂的目光仿佛注视着芸芸众生。回廊的石壁上,浮雕内容也极为丰富,通俗易懂,充满生活气息和活力。三是外围的达布隆寺和涅班寺。前者寺庙古树颇多,粗壮的发亮的气生根四处伸展蔓延,或横跨骑压在长廊顶上,或盘绕在屋檐上,或紧紧缚住窗台、裹住石柱,古树与古迹的纠缠,在这里得到了集中的释放。后者涅班寺的建筑与当地的水域巧妙结合,很有独特性。 最后,我还要说说柬埔寨人。尽管他们不算富裕,特别是农村,吊脚的木板房,不用门锁,因为室内除了一个吊吊床,几乎没有什么值钱的东西,家徒四壁,空空如也。但柬埔寨人很淳朴、很温顺,对人非常友好,可以说是我见过的世界上最善良的。我衷心地祈祷着!