第13课《湖心亭看雪》 部编版语文九年级上册.pptxVIP

明文第一，非张岱莫属。 尤其是《陶庵梦忆》，篇篇都是好文章······每次读《陶庵梦忆》，总是“其乐融融”。 ——陈平原 湖心亭看雪张 岱 是日更定 焉得更有此人 余强饮三大白崇祯 挐一小舟毳衣炉火 雾凇沆砀我能读得准：(gēng)(gèng)(qiǎng)(chóng ) (zhēn)(ná)(cuì)(sōng) (hàng) (dàng) 我能解释好：1、大雪三日 2、人鸟声俱绝3、余强饮三大白而别4、舟子喃喃曰下雪消失，没有尽力嘟哝 我能分辨得清：（异义词）1、一：上下一白 惟长堤一痕2、是：是日更定； 是金陵人3、白：上下一白 强饮三大白4、更：更定 湖中焉得更有此人（全）（一道）（这）（判断动词，是）（白色）（酒杯）（古代夜间的计时单位）（还） 我能翻译好：1、第一段写雪景部分2、莫说相公痴，更有痴似相公者。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷的人。 张岱的 “痴” 表现在哪里？读美文 悟痴情 咬文嚼字品痴行 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 水尾山头，无处不到。湖中典故，真有世居西湖之人所不能识者，而陶庵识之独详；湖中景物，真有日在西湖而不能道者，而陶庵道之独悉。 ------王雨谦《〈西湖梦寻〉序》 阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 ——张岱《〈西湖梦寻〉自序》 身临其境赏痴景 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。这雪景独特在哪里？ 辨析：品味语言 天与云与山与水，上下一白。 天、云、山、水，上下一白。 “痕”、“点”、“芥”、“粒” “条”、“座”、“艘”、“个” 白描文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。 钱塘湖春行 白居易（唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。饮湖上初晴后雨 苏轼（北宋）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。晓出净慈寺送林子方 杨万里（南宋）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。姹紫嫣红 风华绝代 明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无所归止， 披发入山， 骇骇为野人。” “想余生平，繁华靡丽， 过眼皆空，五十年来总成一梦。” ——（ 《陶庵梦忆·序》 ） 知人论世悟痴情 本文选自《陶庵梦忆》卷三。张岱出身官宦世家。明亡之后，他曾经参加过抗清斗争，后来避居深山，专心从事著述。他的著作多缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 知人论世悟痴情 问其姓氏，是金陵人，客此 。“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。 崇祯五年十二月，余住西湖。深沉的亡国之痛和故国之思 痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。痴 小结“痴情”：　　 张岱之“痴”，一方面是缘于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴”是个性的张扬和抒发，他的“痴”充满了对大自然的热爱，他在与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人特有的生活性情。 另一方面，张岱之“痴”还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。 孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴，谁解其中味! 痴 功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。 之人耶有用没用？ ——张岱《自题小像》