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宙论哲学是（A）。A.气论B.太极阴阳论 宙论哲学是（A）。A.气论B.太极阴阳论C.五行论D.缘起论1语言的逻辑的界限是（A）。A、“是”B 中国影响最大的非正统思想是道家学说。(√)2在直观意义上，理性主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物 ×）3亚里士多德将形而上学的研究对象归结为“在者”，并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的概念论哲学体 的选择（√）3安乐死是自己实施的一种结束自我生命的行为（×）3西方艺术哲学一直把表现看作是艺术的一个 一、单项选择题(本题型每题 1 分。以下各题每题只有一个正确答案，将正确答案的 代号填入题后的括号内） 1、根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学 家？（ C） A、为了获得奖杯的人 B、虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C、仅仅出于好奇而来参观的人 D、某个或某些运动员的崇拜者 2、推动和制约哲学发表的最重要的因素是（ D ）。 A、哲学和艺术的关系 B、哲学和道德的关系 C、哲学的 XX 的关系 D、哲学和科学的关系 3、哲学的问题是以（ C ）问题的形式出现的。 A、常识性 B、科学性 C、思想性 D、信念性 4、我国先秦哲学的最主要特征是（ C）。 A、强调人与自然和谐 B、强调经世至用 C、诸子百家争鸣 D、今文古文经之争 5、近代唯理论的第一个代表是（ B ）。 A、培根 B、笛卡儿 C、洛克 D、康德 6、宋明时期中国哲学的主要代表形态是（ A ）。 A、理学 B、经学 C、心学 D、气学 7、在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是（ B ）。 A、世界的本原是 “变化的一” B、世界的本原是 “不变的一” C、世界的本原是 “变化的多” D、世界的本原是 “不变的多” 8、在哲学史上，分析哲学诞生的标志是（ C ）。 A、“本体论转向”B、“认识论转向” C、“语言的转向” D、“伦理的转向” 9、首次创建伦理学体系的哲学家是（ D ）。 A、柏拉图 B、休谟 C、边沁 D、亚里多德 10、词与物的关系实质上表达的是（ D ）。 A、定义与真理的关系 B、逻辑和语言的关系 C、人与人的关系 D、思想与外部世界的关系 11、一般认为西方文化传入中国的奠基人是（ C ）。 A、奥古斯丁B、托马斯 C、利玛窦D、毕达哥拉斯 12、中国哲学中最著名的 表法”属（ A ）。 A、墨家 B、道家 C、法家D、儒家 13、西方中世纪神学与哲学最大最全面的体系是（ A ）。 2 早揭示出“是”与“应当”之间复杂、微妙关系的哲学家是休谟。（√）3在哲学史上，分析哲学诞生的标志是言认识路线D、伦理学1儒家对于人类认识可能性的理想是（ 早揭示出“是”与“应当”之间复杂、微妙关系的哲学家是休谟。（√）3在哲学史上，分析哲学诞生的标志是言 认识路线D、伦理学1儒家对于人类认识可能性的理想是（D）。A、仁者见仁，智者见智B、恪守“自然之天” 狂与文明》D、《新唯识论》2中国美学的特点体现了中国哲学的（AB）。A、统虚实B、合有无C、逻辑型D 远的一种宇宙论。（×）2“是”、“在”、“无”是本体论的三重视界。（√）2“是论”是本体论的原初形式 C、人文主义 D、新柏拉图主义 14、中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是 （ A ）。 A.气论B.太极阴阳论 C.五行论D.缘起论 15、语言的逻辑的界限是（ A ）。 A、“是” B、“在” C、“无” D、“道” 16、反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是（ C ）。 A.在论B.是论 C.道论D.气论 17、在传统认识论研究中，人们首先关注的核心总是或首要问题就是（ C ）。 A、本体论 B、经验论 C、认识路线 D、伦理学 18、儒家对于人类认识可能性的理想是（ D ）。 A、仁者见仁，智者见智 B、恪守“自然之天” C、遵循“道德之天” D、“穷理”与“尽性” 19、道德实质上是一个（ B ）。 A、“生存”概念 B、“前生存”概念 C、“后生存”概念 D、价值概念 20、西方哲学中所说的“应当”指的是（ B ）。 A、正在做的事情 B、符合道德事情 C、人们正以某种方式的行为 D、已经做了的事情 21、利己主义最大的弱点是必将导致（ A ）。 A、强权即公理