不忘初心有得民国高官朱启钤护救缂丝国宝.docx

不忘初心有得民国高官朱启钤护救缂丝国宝 在古代和现代，没有人能像宋慧宗赵济和乾隆帝洪历相比。且不说其翰墨丹青, 徽宗恢复失传已久的“大晟乐”, 创烧如“雨过天青云破处”的汝瓷, 复铸商周彝器, 成就了有宋一代的艺术巅峰。而执政64年的乾隆皇帝, 更是阅尽人间奇珍异宝。只有在皇帝并不热衷艺术收藏的时候, 在江南灵秀之地, 才会出现如项子京、庞莱臣这般收藏大家。国家富足, 就会有大藏家涌现, 而国难当头, 也就是珍宝散失之时。真正的藏家, 不但会为国宝“消得人憔悴”, 更要在战火和动荡中为毕生的珍藏寻求一个归宿。 现存于辽宁省博物馆的珍贵缂丝、刺绣精品, 就是有过这样聚合、离散再重逢的传奇历程。让每个欣赏与倾听它们绝美身姿、聆听其离奇身世的观众, 都会有一种在沧海桑田的遗存面前, 我们只是过客的感叹。 说到这些缂丝、刺绣国宝, 就不能不引出一段爱国藏家与国宝之间的传奇故事。中国近代大收藏家朱启钤 (1872—1964) , 是著名的政治家、实业家、古建筑学家。其一生高寿, 经历了满清、民国到新中国的不同阶段。他在1913年曾任民国代理国务总理, 任内务总长, 后退出政坛, 投身实业救国。他对古建筑和织绣情有独钟, 收藏历代缂丝、刺绣珍品二百余幅。辽博所珍藏的宋以来的缂丝、刺绣国宝, 就是由朱启钤先生在那个动荡年月保存下来的珍贵藏品。 朱启钤之所以为今人所知, 不外乎有两个原因, 一是曾任民初高官, 是洪宪帝制时的红人;二是创办中国营造学社, 对一大批古建筑进行了保护和研究, 成就了梁思成等享誉中外的建筑大家。其实朱启钤在文物收藏保护尤其是在缂丝收藏方面也贡献甚巨, 曾被称为“中国缂丝收藏第一人”, 界内亦有“朱家缂丝甲天下”之说。 缂丝为我国传统的丝织工艺之重要品种, 又称“刻丝”、“克丝”。与其他织物相较, 缂丝采用“通经断纬”的织法, 使图案边界与地纹之间留有空隙, “承空观之如雕缕之像”。早年斯塔因、大村西崖探险队曾在新疆掘得北朝、唐代缂丝残片, 可知缂丝形成于此时。国内传世最早的缂丝为五代后梁贞明二年 (916) 之“金刚般若波罗密经”。两宋之际, 缂丝因对色彩度表现能力极佳, 受到徽宗的推崇而从实用领域脱颖而出, 转为欣赏性艺术品, 成为表现书画的一种特殊工艺。北宋缂丝《碧桃蝶雀图》有传为徽宗题诗一首云:“雀踏花枝出素纨, 曾闻人说刻丝难。更知应是宣和物, 莫作寻常黹绣看。”南宋是缂丝发展的鼎盛时期, 出现了朱克柔、沈子蕃等大师, 题材悉取院画, 应物选丝, 随类赋彩, 将原作摹缂得惟妙惟肖, 宛若天成, 其肌理质感之美, 有时更胜原作。明代缂丝在宋元基础上进一步发展, 出现加织金线、孔雀羽线等工艺和双股强捻丝线等技法, 使得织物金翠耀眼, 绝难褪色。定陵出土的万历帝之缂织团龙十二章万寿福袍即是使用此法。清代缂丝除了出现“双面透缂”之外, 在技术上虽鲜有创新, 但在数量、品种上均达到巅峰, 尤以乾隆为最。缂丝以其材质之富丽, 工艺之精湛, 色彩之丰富, 保存之艰辛, 堪称中华工艺史中的瑰宝, 尤以表现书画内容的缂丝卷轴为珍。在辽博的朱氏藏品中, 宋、元、明缂丝以百计, 尤不乏朱克柔等大师杰作。 历代绣品之中, 在书画的表现力上堪与缂丝争辉者以“顾绣”执牛耳, 由此需提到明末顾氏孙媳之韩希孟。朱启钤《存素堂丝绣录》言:“韩希孟深通六法, 远绍唐宋发绣之真传, 摹绣古今名人书画, 别有会心。”韩希孟善临摹宋元名画, 在劈丝、配色和针法技巧上大胆创新, 将娴熟的刺绣技艺与精微的绘画笔法巧妙结合, 融画理于绣艺之中, 画绣合璧, 相得益彰。时画坛盟主董其昌“望之郁然深秀”, 赞叹不已, 称其“乃至为女红者, 人巧极天工, 错奇矣, 错奇矣!”顾绣历享盛誉三百余年, 历经岁月沧桑, 流传下来的顾绣作品, 尤其是韩希孟的作品, 已是宛若星凤, 弥足珍贵, 为当今各大博物馆所珍藏。 朱启钤与缂丝的结缘源于其世代书香的家世和背景, 其祖父朱士熙举人出身, 曾在湖南做过几任知县, 父亲朱庆墉师从贵州名儒傅寿彤, 后娶傅寿彤长女傅梦琼为妻。光绪元年 (1875) 朱庆墉返黔参加乡试, 试毕乘船返回河南途中, 在贵州玉屏县触礁溺水而亡, 当时朱启钤才3岁, 只好与母继续生活在外祖傅寿彤家中。傅是咸丰初年进士, 后以军功迁官至河南按察使、布政使, 博学多才, 精于史志、书法、诗词, 与当时政、学界的顶极人物均关系密切, 是朝野共知的文武全才。傅寿彤嗜好收藏, 所藏书画的包首有许多是宋锦和缂丝制作而成的, 朱启钤的母亲傅梦琼也擅女红, 常把一些宋锦碎片缀合成荷包等物, 家庭的熏染使朱启钤幼年便喜欢丝绣。晚年朱启钤回忆往事, 认为自己的文化素养, 尤其是对文物的鉴赏以及古建筑、古园林、古玩收藏等方面的知识和兴趣, 莫不得益于外祖父和母亲早年对他的