绮石著作虚劳因治疗课件.pptxVIP

绮石著作虚劳因治疗 11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。 —— 希腊 12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。 —— 托马斯 13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。 ——弗劳德 14、法律是为了保护无辜而制定的。 ——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。 ——伯克 1 2 3 4 5 6 n 偏执丹溪滋阴之说，辄以黄柏补肾，知母 清金，苦寒降火，则有碍于中州之运化。 n 偏执立斋补火方法，不离苁蓉桂附，温肾 补阳，则难免助其郁火郁热。 7 n 一曰培土调中，不损至高之气。 n 一曰金行清化，则水自流长，乃合金水 于一致也。 8 n 先天之因 n 后天之因 n 痘疹及病后之因 n 外感之因 n 境遇之因 n 医药之因 9 n 其症约有数种：如劳嗽、如吐血、如骨蒸， 极则成尸疰。 n 2. 阳虚成劳，统之于脾。 n 夺精、夺气、夺火——阳虚三夺。 n 夺精、夺火主于肾，夺气主于脾，但以中 为最险。 10 气不守 梦泄遗精、漏精、肾痹等几类； n “阳虚三夺统于脾”篇中提到痿证、肾痹； n 虚劳本治方中，阳虚成劳列方有梦泄遗精、 漏精、肾痹几类。 n 故阳虚成劳应为这几类病症： n 梦泄遗精、漏精、肾痹、痿证。 11 n 治肺、治脾、治肾，治虚之道毕矣。 n 治虚二统： n 治虚二统，统之于肺、脾而已 n 李中梓说“大抵虚劳证……如补脾保肺，法 当兼行，然脾喜温燥，肺喜清润，保肺则 碍脾，补脾则碍肺”，二法不能兼顾时，应 以补脾为先，“补脾之药，大要于保肺”。 12 n 治阴虚各统之以肾水，六味丸、百补丸之类， 不离知柏者是。 n 专补肾水者，不如补肺以滋其化源，使金水相 生；专补命火者，不如补脾以建其中焦，使精 生于谷。 13 n “心肾不交与劳嗽总论”篇： n 若肺络已伤，劳嗽已成，则急宜清金保肺。 n 如未见骨蒸、劳嗽、吐血者，治宜清金保肺； n 已见骨蒸、劳嗽、吐血者，急宜清金保肺； n 曾经骨蒸、劳嗽、吐血而治愈者，亦终身不可 或忘护肺。 14 n 阳虚成劳的治疗亦以养心脾、固肾气为主。 n 阳虚成劳，多由心、脾、肾三脏不调所致， 虽云治虚三本，亦应在统之于脾的基础上 心、脾、肾三脏同调。 15 n ①在吐血正涌之时，法宜着重止血，可用炒蒲黄、 炒侧柏叶、陈棕灰三味为主，佐以紫花、犀角、 地黄、白芍之类； n ②血势过盛不止者，再用清金散、碧玉丹等，一 坠其火，血势自缓； n ③更不止者，再加童便。 n ④甚至血势涌溢，并汤药无隙可进者。须以热黄 酒濯其两足， 自能引火下行，而血渐止，然后再 投以上方药。 16 n 禁用：如黄柏、知母。 n 不可用：如枳壳 n 不必用：如苏子 n 偶用：如陈皮 n 初病酌用：如麦冬、五味子 n 一般酌用：如柴胡、杞子 n 审慎而用：如当归、龙眼肉、人参，尤其后者，在外 感风邪元气未败之时，不必用之 17 n 地骨皮清火除蒸更兼养肺。 n 枸杞以其升而实于上，但能温髓助阳，虚劳 初起，相火力炽不敢骤用。其根伏于下，故 能资肾家真水，以其皮，能舒肺叶之焦枯。 n 味本不苦，不致倒胃，质本不濡，不致滑脾。 功力万全，行知柏之功而无其害，最为善品。 18 n 惟杂症之喘急而气高者，有三子养亲之说，而 医者混以治劳，以为得真苏子下气，则气可平 而火可降，喘可定而痰可消。不知其复也，必 增剧矣。 n 惟白前—味，为平喘之上品。凡濒肚抬肩，气 高而喘，能坐而不能卧，能仰而不能俯者，用 此以平之，取效捷而元气不伤，大非苏子可比。 19 n 世医不察虚劳杂症之尔但见胸口气滞，辄以陈 皮理气，不知陈皮味辛而性燥，辛能耗肺气之 清纯，燥能动阴虚之相火，本以理气，气反伤矣。 n 惟清金之久，化源初动，脾气末健， 胃口渐觉 涎多，可少加陈皮以快之，使中宫—清，未为 不可。 n 又或时气偶热脾胃涵泻，亦可暂用数剂， 以清 理之，然亦须去病则已，不宜常用。 20 n 万无生理：若大肉脱尽者 n 可治：倘虚热已退。痰嗽皆除，而大肉 未消，或既消而脾胃尤强，药食滋补， 大肉渐渐长起 n 不可治：如其仍前不长者，即使饮食自 健，亦不过迁延时间而已 21 n (3) 二护 n (4) 三候 n (5) 二守 n (6) 三禁 22 冬季防寒，又防风。 n (3) 二护：护两足、肩俞和眉际 n (4) 三候：春初、仲夏、夏秋之交，宜加意调摄。 n (5) 二守：二守者，一服药，二摄养。 n (6) 三禁：指用药禁忌，一禁燥烈，二禁苦寒， 三禁伐气。 23 茶、连、桅子等苦寒药所能清； n 虚劳气逆，是由肺气薄弱而气机窒塞，非 青皮、枳壳、香附、豆蔻、苏子等所能开 豁之气。 n 至于饮食所禁，亦同药饵，香燥