高中历史教学课件：第一课 中华文明的起源与早期国家 课件.pptx

统编高中历史教材：《中外历史纲要》（上册);1、单元知识结构;2、单元学习要求;“文明是物质文明和精神文明的总和，没有早期的物质财富，就无法产生后来的精神财富。所以，我们考察中华文明的起源，首先要看看中华文明的物质基础在哪里。” ——葛剑雄《黄河与中华文明》;;”;打制石器;; ; ; ; ;大量的城邑进入农耕和定居时代，道路和信息网络形成。一旦开启了定居模式，点对点的连接路径就会变得稳定，城邑之间通商与交往的需要推动了道路的形成。这些连接城邑的道路网络，让信息和商品的流动便捷起来。;在商代就有了划分细致的多级加工市场，这是典型的初级工业化生产和市场销售的证明。;在商代就有了划分细致的多级加工市场，这是典型的初级工业化生产和市场销售的证明。;单纯的分封可能只是统治驾驭的权术，分封加上了朝贡，就好像下属公司要上缴利润的经济关系的创新了，正是朝贡赋税制度的发明和完善为后世的私家王朝提供了占有天下最大份财富的方式。让王位具有了引无数英雄竟折腰的致命诱惑力。 ;克商以后，周的社会主题转变为如何构建周天下的治理体系。而构建周的治理体系的核心又是如何接纳商的政治、文化体系、如何解决商的遗民，从而实现整个华夏地区文明主体认同从商向周的转变，通过各种诰命向天下宣誓周的主权，阐述周的天命，文化上既向殷人学习，又注重保持周人的文化人格的独立性和自豪感，制度上承夏制袭殷制，问政箕子，自成《周礼》。;宗法制构成了我国早期社会的等级阶梯，形成我国奴隶社会基本的社会政治制度。到了西周时期，宗法制和分封制结合起来，达到较为完备的程度。 ——据朱绍侯主编《中国古代史》整理 ;亲亲和尊尊 “亲亲”即亲其所亲，父慈、子孝、兄友、弟恭。 “尊尊”就是尊其所尊，要求下级贵族服从上级贵族。 ;礼制思想的两项基本原则，亲亲和尊尊，要求人人必须遵守。“亲亲”即亲其所亲，要求父慈、子孝、兄友、弟恭。强调按照社会的道德伦理规范。要相???如宾，互相礼让，社会才能安定。“尊尊”就是尊其所尊，，反映了社会的政治关系，要求下级贵族服从上级贵族，不许犯上作乱，，遵从奴隶主的剥削，不许反抗。;政治隶属（表）;;礼制思想的两项基本原则，亲亲和尊尊，要求人人必须遵守。“亲亲”即亲其所亲，要求父慈、子孝、兄友、弟恭。强调按照社会的道德伦理规范。要相敬如宾，互相礼让，社会才能安定。“尊尊”就是尊其所尊，，反映了社会的政治关系，要求下级贵族服从上级贵族，不许犯上作乱，，遵从奴隶主的剥削，不许反抗。