高中历史教学：(4-23)高考历史非选题分类突破——观点论证类参考答案.docxVIP

高考历史非选题分类突破——观点论证类 参考答案 1． 观点：国家主义演变成帝国主义，就会威胁世界和平与发展；反之，国家主义发展为国际主义，人类的前途将充满希望。 论证：(1)19世纪中后期，达尔文的生物进化论被引入社会领域，部分西方人过分解读种族与种族、国家与国家“物竞天择、适者生存”的残酷竞争，将国家主义发展为帝国主义，认为西方国家对殖民地的侵略与扩张是合理的，然而，却造成了亚非拉美地区的动荡和落后。 (2)第二次工业革命完成后，主要资本主义国家进入帝国主义阶段，对外侵略扩张，抢夺殖民地，造成了主要资本主义国家之间的矛盾，从而形成了协约国和同盟国两大军事集团，导致第一次世界大战爆发，严重威胁了世界的和平与发展。 (3)国际主义的发展，表现在政治方面，例如海牙和平会议，第一次世界大战后建立的国际联盟；表现在社会方面，例如诺贝尔基金的成立。虽然在政治及社会上的国际运动尚在萌芽阶段，却是世界和平与发展的最大希望。 结论：20世纪初，人类经历了第一次世界大战的浩劫，作者亦看到了人类文明陷入困境，然而国际主义的萌芽，以各国优秀的文化和对和平的追求，作者对人类的未来也是充满希望的。 2． 示例一 观点：宗教改革后的新教伦理导致了西方资本主义经济、民主和科技的产生(或：我赞同马克斯·韦伯的观点)。(2分) 论证：宗教改革伴随欧洲资本主义萌芽的发展和人文主义思想的传播而兴起，其“因信称义”“信仰得救”的人文主义宗教观；冲击了天主教会和教皇思想权威，促进了人们的思想解放，为科技、文学的发展提供了良好的条件；其“先定论”思想论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性，适应了欧洲资本主义经济发展的需要；为后来资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 总之，宗教改革本质上是一场资产阶级社会政治运动，它在各个层面推动了欧洲向近代社会的转型。 示例二 观点：宗教改革只是中世纪基督教的自我革新(或：或赞同后一种观点)。 论证：宗教改革后的新教派通过“信仰得救”“先定论”等主张否定天主教会和教皇的权威和神权统治，重新确立上帝和《圣经》的最高权威，这在本质上是对中世纪以来基督教根本教义的延续；宗教改革的着眼点主要局限于宗教领域，其理论更加关注灵魂救赎等超现实、超自然的问题，在当时对近代资本主义经济、民主和科技发展的贡献并不明显，其对近代西方社会进步的推动作用是其在后世产生的客观效果；且西方通向“现代性”是资本主义萌芽发展、代议制民主确立、文艺复兴、近代科技进步等多种因素共同作用的产物，并不是宗教改革一场运动的结果。 示例三： 观点：宗教改革在当时主要是基督教的自我革新，但客观上也为后世西方的社会进步，起到重要推动作用(或：马克斯·韦伯的观点有定道理，但是片面的；后一种观点有一定道理，但也是片面的)。 论证：综合示例一(正面史实论证部分：内容政治、经济、思想等层面)和示例二(反面史实论证部分：知识、材料和总结等层面)中两个不同角度的多方史实进行论述。 3． 示例一：工业革命是“全球化”的产物。 工业革命出现以前，欧洲通过“地理大发现”扩大了对世界的认知，开辟了通往东方的商业通道，世界各地的联系开始日益紧密。随之而来的殖民扩张和掠夺，以及正当贸易的扩展，促进了欧洲资本主义的原始积累，推动了欧洲近代的社会转型，为工业革命的发生奠定政治基础。同时，广阔的海外殖民地和日益频繁的东西方贸易，也为欧洲商品提供了潜在的商品销售市场和原材料产地，这也成为工业革命爆发的原因之一。可以说，在当时世界联系日益紧密的趋势下，东西方都为工业革命的出现提供了一定的条件。因而，工业革命是“全球化”的产物。 示例二：“东方的衰弱”和“西方的兴起”共同促成了工业革命。 工业革命出现以前，东方国家政治上处于封建专制的统治之下，经济上自然经济占据主导，资本主义萌芽和科学技术发展缓慢，逐渐丧失了世界领先地位。东方的衰弱给西方的入侵提供了可乘之机，印度等部分东方国家甚至在西方殖民入侵之下逐渐丧失了政治经济独立，日益沦为西方的商品销售市场和原料产地。在殖民扩张的过程中，西方完成了资本原始积累，从而推动了资本主义政治制度的建立和工业技术的发展，西方开始逐渐超过东方。 综上所述，“东方的衰弱”为工业革命的发生提供了资本、原料产地和市场等要素，“西方的兴起”则提供了政治保障和技术积累，两者共同促成了工业革命。