高中历史教学课件：第5课魏晋南北朝.pptx

学习目标第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融1、了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络2、认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发 古代中国你跨越远古而来三国两晋南北朝的政权更迭东汉三国（魏蜀吴）西晋短暂统一北方南方五胡十六国东晋北魏统一北方北朝南朝东魏西魏北齐北周灭隋朝大一统宋齐梁陈灭政权更迭频繁，国家分裂动荡 古代中国你跨越远古而来课堂思考：三国两晋南北朝时期的民族融合民族交融：是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族交融既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族交融均以汉族为核心发生。少数民族汉族学习吸收双向互动“胡人汉服，汉人胡食 古代中国你跨越远古而来课堂思考：三国两晋南北朝时期的民族融合这一时期民族融合不断加强的原因有哪些？思考点1、战乱频繁，人口迁徙 （胡人内迁、北民南迁）2、少数民族的汉化改革3、各族间的友好往来金世宗北魏孝文帝 五族内迁后，西晋向其收重税，征兵派役，掠卖人口。由于受到西晋统治者的压迫，由此民族矛盾激化。江统《徙戎论》指出：“戎狄志态，不与华同……士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒於骨髓。” 原来生活在西北的氐族和羌族，由西向东迁入陕西关中；分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南迁到山西一带；而鲜卑族有一部分迁到辽宁，有一部分迁到陕西及河套地区。 西晋时，山西、陕西内迁的各族人口，已经占当地总人口的一半。内迁的少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，历史上称为“五胡”。 材料：民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。 ——吕思勉《两晋南北朝史》说汉话穿汉服鲜卑姓汉姓拓跋元贺楼楼邱穆陵穆步六孤陆贺兰贺独孤刘改汉姓北魏杨机墓·双髻女俑用汉制北魏尚书、中书、门下三省及诸卿设置齐备，设官一准南朝，以为永制。——张金龙《北魏政治与制度论稿》通汉婚孝文帝率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王4家女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的6个弟弟都娶了汉族地主的女儿。 孝文帝改革与北方的民族交融 古代中国你跨越远古而来为减少改革阻力，便于学习中原汉族文明，孝文帝迁都洛阳平城（山西大同）洛阳 孝文帝改革与北方的民族交融 材料一：自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ——《洛阳伽蓝记》材料二：（北魏）南迁，革夷从夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。 ——唐代史学家刘知几材料三：北朝的强盛来自……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势 ，并构成了……通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》 阅读上述材料并结合所学，分析孝文帝改革的积极意义? 孝文帝改革与北方的民族交融 材料一：（江南）地广人稀，饭稻羹鱼。无冻饿之人，亦无千金之家。——《史记》材料二：江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。——《宋书》江南地区的开发 古代中国你跨越远古而来江南地区得到开发至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。——沈约《宋书》（南朝）根据材料和所学，分析魏晋以来江南地区得到开发的表现和原因？思考点表现：农业、手工业、渔业等迅速发展原因：A、北方战乱，南方相对稳定 B、北民南迁，带去先进的生产技术C、南方自身优越的地理条件 古代中国你跨越远古而来世家大族势力不断发展壮大旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》诗中的“王谢