;古代印度;古代印度;婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础;主要经典:四部《吠陀》
核心教义:种姓制度
三大纲领:吠陀天启
祭祀万能
婆罗门至上;古代印度;古代印度;古代印度;一、宗教博物馆——古代印度文化; “太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问当拜与不拜?僧录赞宁奏日“不拜”。问其何故?对曰:“见在佛不拜过去佛。赞宁者颇知书,有口辩。其语虽类俳优,然适会上意,故微笑而颔之,遂以为定制,至今行幸焚香,皆不拜也。议者以为得礼。”
——欧阳修《归田录》卷上;阿旃陀石窟;“四吠陀”;;领域; 大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象,在人还无力战胜自然控制自然之时,这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜,将各种自然现象人格化、神奇化起来,想象他为各种的神,于是出现了各种神话和传说。
——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》
公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展,取代印度河,成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛,光照时间长,树木参天,经冬不凋,自然界这种浓郁得过剩的生命力,启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》;“男有烈士之风,女有守正之俗,史称小中华。”;(一)古代朝鲜文化;(二)古代日本文化;(2)文学:
(3)建筑:
(4)绘画:; 日本明治维新(1868年开始) 旅顺大屠杀(1894年);;三、神秘的印第安——美洲印第安文化;玛雅羽蛇神金字塔;文明;美洲印第安文化遭毁灭;
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