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中西方内服文化的哲学思考 中国和西方的服装文化在价值观方面存在一些差异。相同的是，它们通过保护和表达身体，具有实际的功能和装饰功能，而它们的装饰理想是不同的。中国服装从汉代的汗衣到唐代的洗胸，从宋代的主腰到中华民国的腹部皮革，侧重于想象的东西、内向的风格、以“为隐藏”的理想和爱，具有强烈的大众性。西方内衣从克里特岛的半裙到文艺复兴时期的紧身胸衣到现代的胸罩与比基尼, 以“显”为主, 艳情与表现身体始终是贯穿的主题。西方内衣以对身体的展现为主, 将身体视作肉欲的平台, 强调姿色就是力量, 在表现身体、展露身体、塑造身体、显示财富等方面不遗余力。十五世纪晚期开始, 西方内衣一直就强调表现女性的身体, 沉醉于性爱的迷人魅力。西方学者洛伦佐·瓦拉 (Lorenzo Valla) 早在1431年的《论享乐》中就论述道“有什么比美丽的脸蛋与身体更可爱, 更让人快乐, 更值得去爱”, 以理论形式表述的内容, 对女人不将其身体最漂亮的部分展露给世界而感到愤慨, 此后, 在画家和诗人的作品中表现身体与脸蛋成为一种共识。 西方紧身胸衣通过各部分的比例协调来强化对身体美的表现, 法国宫廷的奠基者弗兰西斯一世认为, 女人缺少了身体的展露, “就像一年中缺少了春天, 或是春天中缺少了玫瑰”。 (P.5)反观中国内衣, 却是以不同的图腾来寄寓不同的理想与生活姿态, 并和习俗相对应, 例如端午节穿“虎驱五毒”