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导导论论 第一编 美的本体论： 美论 第一章 美美的的本本质质 第二章 美美的的形形态态与与形形 式式美美 第三章 美美的的范范畴畴 第二编 美美的的主主体体论论： 美感论 第四章 审美感受 第五章 审美心理 第六章 美的欣赏 第七章 美的创造 第四编 美美的的功功能能论论： 美育论 第八章 审美教育 ¬ ¬ ¬ ¬ 第三编 美美的的实实践践论论： 美的欣赏与创造 目 录 第1页/共35页 ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ ¬ 1 Ø 第一节 美美学学学学科科的的诞诞生生和美学研究的 对象 ； Ø 第二节 美学史的简要回顾； Ø 第三节 美学与其他学科的关系 ； Ø 第四节 美学的研究方法 。 导 论 第2页/共35页 返回 2 l 1735年，[德]鲍姆嘉通发表《关于诗的 哲学的沉思》的博士论文，提出建立美 学这一学科的建议，首次使用了 Aesthetic的术语。1750年，他正式出版 其《美学》专著第一卷，并命名为《埃 斯特惕克》 (《Aesthetic》) ，因此获 得“美学之父”的称号 ； l Question：在鲍姆嘉通创建美学学科之 前，是否有美学史？ 返回 第3页/共35页 美学学科的诞生 3 _回答是肯定的，在美学学科诞生之前， 中西方对美都有自己的思考，产生了审 美意识和美学思想，我们把这些思考命 名为学科前史，以区分于学科诞生之后 的美学史。 返回 第4页/共35页 Question1 4 O 指尚不成熟、不自觉或不清晰的有某种 审美追求的意识，它往往没有获得系统 性理论性的表述，或者仅仅通过审美实 践活动体现出来； O 如“美”反映了先民的审美意识：羊大为 美或羊人为美。 返回 第5页/共35页 审美意识 5 P美学思想是思想主体较自觉地对艺术、美或相 关问题进行思考的成果。它体现出来的是一种 自觉的、有一定系统性、理论性但还不是整体 性的思考，一般夹杂在哲学、伦理学等论述或 著作中； P如《国语》：“夫美也者，上下、内外、大小、 远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于 财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之 为？”——美善统一思想。 返回 第6页/共35页 6 6 美学思想 鲍姆嘉通创立美学学科 知(理性认识) 意(道德活动) 返回 第7页/共35页 美学(感性认识的科学、审美学 ) 结论： 美是感性认识的完善。 逻辑学 伦理学 情(感性认识) 心理活动 哲 学 7 美学研究的对象 Y美学史上关于美学研究对象的论争； Y中国当代美学界关于美学研究对象的几 种观点 ； Y结论。 返回 第8页/共35页 8 Ø 鲍姆嘉通、康德：美学的研究对象是美， 美学是关于美的科学； Ø 黑格尔：美学的研究对象是美的艺术； Ø 车尔尼雪夫斯基： 美是生活。 美学史上关于美学研究对象的论争 返回 第9页/共35页 9 ü 朱光潜：美学研究的对象是艺术，美学 是艺术哲学； ü 洪毅然：美学的研究对象是美，美学是 关于美的规律的学问； ü 蒋孔阳：美学的研究对象是人对现实的 审美关系； ü 李泽厚：美学是以美感经验为中心研究 美和艺术的科学。 返回 10 第10页/共35页 中国当代美学界 关于美学研究对象的几种观点 Ø 从美学史上看，脱离艺术实践去抽象地寻求美， 美是永远找不到的。因为只有弄清艺术的本质 以后，才能弄清美的本质； Ø 从方法论看，把较高级的形式、比较完备的东 西先弄清楚，事物较低级的形式就迎刃而解了； Ø 从社会功用看，文学艺术是用艺术方式把握世 界的最高方式，是人类的一种极普遍的精神活 动，是美学研究的重要对象。 返回 第11页/共35页 朱光潜的理由 11 Ø “美学之父”鲍姆嘉通在创建美学之初就规定美学的研究 对象是感性认识的完善，即关于美的科学。其后美学 的历史一直沿着这一方向发展，只是到了20世纪50年 代以来，苏联美学家才第一次强调美学必须研究并指 导艺术实践； Ø 只有把美学界定为美的科学，才能扩大美学的研究范 围，才能杜绝以艺术学代替美学或以美学代替艺术学； Ø 把美学界定为美的科学，并不意味着美学绝对不研究 艺术，而是恰恰相反，要在艺术实践与艺术的历史研 究的基础上，去建立美学。 返回 第12页/共35页 洪毅然的理由 12 Ø 人对现实的审美关系是美学研究的根本问题，美是美 学研究的基本范畴，没有美作中介，人类和世界就不 能构成审美关系； Ø 人对现实的审美关系不限于美，丑、悲、喜、崇高、 滑稽等也是人对现实审美关系的不同表现，从而形成 与美平行的美学范畴； Ø 人对现实的审美关系是多层次多向度的； Ø 美学虽然以艺术为中心对象，但它却是通过艺术为中 介来研究人对现实的审美关系。 返回 第13页/共35页 蒋孔阳的理由 13