太湖流域的伏羲.docxVIP

太湖流域的伏羲 尽管佛陀出生在成纪，但他并没有长期定居在一个地方。他带领着许多部落家庭穿过成纪的许多地方。伏羲在成纪生活了几十年后, 和部落家小又向我国东南省份迁徙。凡是伏羲去过的地方, 普遍留下了关于伏羲的传说、文物遗迹、纪念设施、文献记载等。 本文根据伏羲在成纪和东南省份活动的传说、文物遗迹、纪念设施、文献记载等作一综合分析, 对伏羲活动区域状况谈一点个人看法。 伏泽纪活动 一、 充分利用“一带一路”中“社会文化”的实施,方便了平民们生活 葫芦河流域是伏羲在成纪活动的主要地区之一。 葫芦河发源于宁夏西吉县月亮山南麓, 经西吉、隆德、静宁、庄浪, 自好地乡李河村进入秦安县境内, 自北而南流经好地、安伏、叶堡、兴国、西川、郑川六乡镇, 在郑川庙咀村出境, 于北道区三阳川汇入渭河, 全长296.3千米。 葫芦河上游有清水河、庄浪水洛河等支流, 其中清水河源于陇山, 清澈见底, 著名的大地湾新石器原始遗址就在清水河南岸。伏羲作为人文始祖, 在这里为人类两个文明作出了重要贡献。在物质文明方面, 他发明结绳织网、狩猎、捕鱼, 用钻孔方法磨擦取火, 教先民进行农业生产, 开创大型建筑艺术, 制作彩陶, 从事纺织, 制锅煮菜, 作盛米器皿, 从事养植畜牧, 用草药治病, 造船, 使用货币等;在精神文明方面, 他始画八 卦, 创造文字, 发明数学, 根据地域不断扩大、部族繁衍增多的特点, 创建社会管理制度, 造干戈, 修城堡, 规定姓氏, 观测气候变化规律, 制造历法, 改变先民原始群婚生活, 推行婚姻家庭制度, 制造琴瑟, 作唱乐曲, 定法律, 习礼教, 祭先人等。 秦安大地湾新石器原始遗址所处的时代, 正是伏羲所处的时代, 遗址上挖掘的许多文物, 既证实了伏羲对人类文明作出的贡献, 又说明伏羲在大地湾生活过。他带领先民们在大地湾遗址旁边的河流中织网打鱼, 在大地湾旁边的山村中结绳狩猎, 制作简易的纺织品, 这从大地湾原始遗址一期文物中有纺轮坯和尖状骨锥得到证明。因为纺轮坯和尖状骨锥, 是结网制绳不可缺少的工具。用陶片打磨而成的纺轮坯虽然十分粗糙, 但有了它就能结绳制网, 制成的绳能作纺织品, 制成的网能打鱼狩猎。 伏羲还教大地湾的先民们用钻孔的方法磨擦取火, 大大方便了先民们的生活。在旧石器时代的北京人和元谋人那里没有看到人工产生火种的迹象, 只是有采取和保存天然火种的活动。大地湾原始遗址中, 挖掘出灰坑两个, 还有大型灶坑、灶台和火塘等, 这说明伏羲不但发明了钻木取火, 并教先民们掌握了钻木取火的技术。 伏羲还教会大地湾的先民们用刀耕火种的方法从事农业生产, 种植糜子、油菜等粮食油料作物, 这从大地湾原始遗址中发掘的一期灰坑收集到的糜子、油菜籽种子得到证实。 伏羲不但教先民修建小房子, 而且修建大型厅屋, 大地湾原始遗址就有许多小屋和大厅屋, 这不但说明以伏羲为代表的先民们创造了原始建筑艺术, 而且推行了对偶婚, 小房子就是供成婚的夫妻居住。谯周《古史考》中写的伏羲“制嫁娶, 以俪皮为礼”就是讲伏羲在建立婚姻家庭制度方面作出的贡献。 伏羲创造符号文字, 推行社会管理制度, 作历法, 造琴瑟, 弹网罟之歌等, 都在大地湾原始遗址挖掘的文物中得到证实。 在清水河流域离大地湾5千米的陇城镇, 到现在有用风姓命名的风沟、风台、风莹, 村民们说风沟是因伏羲同父异母的妻子女娲生于此地而得名, 风台是因女娲长于此地而得名, 风莹是因女娲葬于此地而得名。风沟至今还有一个很深的洞穴, 看不到底。陇城镇至今还有娲皇、凤尾、龙泉等村名, 这都和纪念女娲有关。陇城镇北门外, 有一口泉水, 至今泉水旺盛, 人们一直叫它龙泉, 当地老百姓说女娲捏土造人用的就是这个泉的水。陇城镇北山上建有女娲祠, 因各种原因搬迁重建过5次。明朝《秦安志》写道:“陇城镇之北山, 有建于汉代以前的女娲祠。”陇城镇北街曾有精心制造的“娲皇故里”牌坊。 清水河是葫芦河的一条支流, 伏羲子女不但在清水河居住过, 而且沿清水河而下, 在葫芦河流过的静宁、秦安安伏乡等地也生活过。 新编《静宁县县志》中讲道, 在静宁县刘家河500米处, 发现有原始社会的文物, 如粗纹陶片。传说伏羲、女娲在这里生活过:原始社会有一个女子, 在河边看到一个大脚印, 她好奇地睡在大脚印里, 结果怀孕了, 生下一子, 取名伏羲。就在伏羲生下不久, 又有一个女子跳下水中游玩, 结果变成蜗牛, 后来从蜗牛壳中跳出一个女娃娃, 取名女娲。女娲和伏羲成婚后, 捏土作人, 再造人类。 《静宁县县志》还讲道, 在刘家河东南500米处, 有一原始遗址, 根据专家鉴定, 可能就是史书上说的成纪县, 西汉置, 北魏废, 北周复置, 北宋移至今天水市。 (见《中国历史地名辞典》, 上海复旦大学地理研究所编) 伏羲在葫芦河流过的安伏一带也