浙江天台国清讲寺.docxVIP

浙江省天台县国清讲寺 天台山国清讲寺位于浙江省天台山南麓，是我国著名古刹之 一，距天台县3公里。天台山国清讲寺系中国佛教天台宗发祥地， 是日本和朝鲜半岛佛教天台宗的祖庭，是国务院确定的全国汉族 地区佛教重点寺院。 国清讲寺自创寺至今已有1400多年的历史了，在这漫长的 岁月中，国清讲寺饱经沧桑，迭遭劫难，有受政府重视、教观宏 开而兴盛，也有因战乱兵焚而衰落。国清讲寺创建于隋开皇十八 年（ 598年），系佛教天台宗的根本道场。高僧智者大师（智甄） 于南朝陈太建七年（575年）入天台山，结茅为庵。隋开皇十 八年，晋王杨广遵其师智者大师的遗愿派遣司马王弘修建。隋炀 帝因有“寺若成，国则清”之说，赐名国清寺。唐会昌灭法时毁。 大中五年重建，柳公权题“大中国清讲寺”额。宋景德二年，改 名“景德国清讲寺”。国清讲寺现存建筑为清雍正十年修建, 形成了五条建筑轴线。国清讲寺是一座拥有 19600平方米面 积，600多间屋宇的大型建筑群，它以五条纵轴为主体，其中 包括四殿（弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿），五楼（钟 楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼），四堂（妙法堂、安养 堂、斋堂、客堂），二亭（梅亭、清心亭），一室（文物室）， 正中轴线为山门弥勒殿、钟鼓楼、雨花殿 （四天王殿）和大雄 宝殿。西轴线为安养堂、三圣殿、止观堂、妙法堂（楼上为藏 经阁）。东一轴线为聚贤堂、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为慈 云楼、禅堂和修竹轩。寺内有传为天台宗第五祖章安灌顶大师 手植的“隋梅” 一株，至今仍郁郁葱葱。纪念唐代著名诗僧寒山、 拾得、丰干的“三贤堂”，重13吨的明代释迦牟尼青铜像，18 尊元代所雕的楠木罗汉，王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹 的摩崖石刻，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》 至国清讲寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔” 1972年国清讲寺在周总理的关心和直接过问下，国务院 外交部和宗教局都派员（其中有赵朴老）来寺作调研。 1973 年3月20日，国务院发出【1973】34号文件，批转《外交部 宗教局关于整修天台山国清寺等问题的请示报告》，务使在 1975年如期完成，开始接待日本信徒，并拨款30万元。同时 浙江省革委会【73】58号文件《要求调运北京部分佛像的报 告》。呈报国务院，铁道部遵照国务院文件精神，安排两个专 列车皮，将北京划拨的佛像、法器等直接运到杭州。1973年 9月1日再运到国清寺，供日本佛教徒朝拜。1975年10月， 在赵朴老的陪同下，由日本天台宗座主山田惠谛为团长的日 本天台友好访华团一行13人，到国清寺朝拜。 天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国特色的佛教宗 派，因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名。因该宗奉《法 华经》为主要教义，故也称法华宗。据天台宗系谱记载，初祖为 印度龙树，二祖为北齐慧文，三祖为慧思，而实际创始人则是陈 隋之际的四祖智^。此宗是以罗什译的《法华经》、《大智度论》、 《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想， 重新加以系统地组织而形成的思想体系，它的宗义以五时八教为 总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。陈时高丽僧人波若 远来台山投智者大师门下，学习佛法，后寂于国清讲寺，为 韩国僧人留学天台山之始。到了宋朝，高丽王子义天大觉国 师，入宋求法并在智者大师肉身塔前誓愿弘扬天台宗，归国 后建高丽国清讲寺，创立韩国天台宗。唐贞元二十年日本僧人 最澄偕弟子义真来寺，从道邃、行满学习天台教观，并依道邃受 菩萨戒。回国后创立了日本佛教天台宗、奉国清讲寺为祖庭。大 中七年，该宗五祖圆珍入唐，学习天台教观；因此，中、韩、 日三国佛教信徒都把天台山尊为灵山圣地。 近年来，朝拜祖庭者更是不绝于途。国清讲寺促进了中国佛 教其它宗派的竞相创立，推动了佛教文化的发展，加强了我国与 邻国的文化交流，加深了与邻国的友谊与了解。 纵观天台山国清讲寺的历史，其中有两位大师在推动中华 优秀文化形成和发展，在促进中外文化交流中作出了极为突出的 贡献。一位是南朝陈、隋时代的高僧，世称智者大师，是中 国天台宗的开宗祖师。另一位是智者大师的弟子，世称章安 大师。 智^ (538 — 597年)，俗姓陈，字德安，荆州华容(今湖 北潜江西南）人。父亲是梁朝的官吏，智 ^随父居住在梁的 首都南京。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离， 遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州（今湖南长沙 市）果愿寺法绪出家；师父叫他去慧旷律师处学律，二十岁受 具足戒。 天台宗五祖灌顶（561-632）即章安大师，字法云，俗姓 吴，祖籍常州义兴（今江苏宜兴），祖辈避地东瓯，后业居住 临海郡章安县；父亲吴备，南朝陈时任章安令。陈至德元年 （583），灌顶在天台修禅寺拜智 ^为师，正式跟随智^学习 佛教，并记录智^佛学理论，一直