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中英诗歌语言的异同 在文学作品的分析中，人们注重文化资源和文本之间的差异，更注重相互证实和认可。这也是本文从“异曲”到“同曲”的原因所在。 一、 伦坡与《鸟赋》 西汉著名文学家贾谊 (BC.200-BC.168) 与美国著名诗人爱伦·坡 (1809-1849) 虽然生活在不同的年代, 但前者代表作《鵩鸟赋》中表达的忧郁感和伤感与后者代表作《乌鸦》中濒临绝望的伤感有着众多的相似之处。 贾谊是汉代著名赋词作家。有学者称:“屈子之赋, 贾生得其质”。其代表作《鵩鸟赋》抒发了对人生的感慨, 抒发对生命忧患的思考, 运用了许多贴切的比喻, 增加了议论的形象性, 也用感叹语气来增加了情感性。(1) 美国著名诗人爱伦·坡一生命运坎坷, 但其作品富含美感。其诗歌以讲究韵律著称, 特别是这首代表作《乌鸦》历时四年, 全文共18节, 每节6行, 全诗字斟句酌, 每节末词押韵, 成功的用运了头韵, 行间韵等艺术手段。文中作者与乌鸦的对话流露出的厚重忧郁感人至深。《乌鸦》创作于1844年, 于1845年首先发表在诗人自己任助理编辑的纽约《晚镜报》 (Evening Mirror) 上。全诗用几近刻板的规整的格律, 叙述了作者悲伤的心情, Woodberry曾经评价道:“没有哪一首诗篇能如此迅速, 如此广泛, 又如此难以磨灭的在人的心头树起这样一座丰碑。” (Woodberry, 1885, P222 )(2) 《鵩鸟赋》在体裁上属于赋, 该体裁始于战国, 兴于汉唐, 衰于明清。在建安以后乃至于整个六朝时期, 对赋的推崇甚至超过了诗。它是介于诗和散文之间的边缘文体, “骚体赋”主题大多为“怀才不遇”, 作者们像屈原一样书写自己的不幸与哀愁。我们所熟悉的诗的定义却是这样的:“诗者, 志之所之也。在心为志, 发言为诗。情动于中而形于言, 言之不足, 故嗟叹之;嗟叹之不足, 故咏歌之;咏歌之不足, 不知手之舞之, 足之蹈之也。情发于声;声成文, 谓之音。” (诗大序)(3)综合对上述两种体裁的定义可以看出来, 虽然在历史上二者曾一度合流, 但二者毕竟属于两种不同的文体。其中最重要的区别是诗为情而造文, 而赋却为文而造情。前者以抒发感情为主, 后者以叙述状物为主, 故清代有学者总结曰: 赋别于诗者, 诗辞情少而声情多, 赋声情少而辞情多。 二、 在《神剑》和《鸟赋》中,响应面和谐的神鸟和神鸟之间的矛盾 两幅作品文体虽有差别, 两位诗人的生活时代也相距两千多年, 但通过对这两首诗的对读。我们不难发现其在内容上的相似之处。尤其是《乌鸦》已经背离了其诗歌的创作初衷, 因该诗并不像很多人想象的那样是作者沉浸在刚刚死去的妻子带来的悲伤之中, 推敲作者创作时间及生活背景就可证明这一点。其景其情均为虚构, 背离了诗歌创造的初衷, 且采用赋中常用的“假设问对”手法, 符合“为文而造情”的赋的定义, 却背离了“为情而造文”的诗歌的定义。经过仔细分析, 笔者认为两幅作品在内容上有以下六点相似之处: 其一, 两位作者当时都怀有抑郁而濒临绝望的心情。贾谊仕途失意, 被贬为长安王太赋, 其抑郁之情可想而知, 所以作《鵩鸟赋》以抒其心志。而坡身世坎坷, 自小父母相继去世, 与养父养母关系最终也破裂, 与其表妹弗尼吉亚私奔后, 虽感情甚好, 但由于机遇不佳, 终日陷于贫穷的生活当中。当时文坛大师爱默生称他为“打油诗人”, 马克·吐温也认为他的文字不值得一提(4), 直到近代, 学者们才相继发现坡诗歌和小说中包含的美感, 研究其作品的论文和书籍也相继问世。 其二, 两篇文章中都有鸟来做客且姿态傲慢。在《鵩鸟赋》中, 贾谊道, “止于坐隅兮, 貌似闲暇。”描绘出一只突然闯入主人家里却神情举止傲慢的鸟; 同样的, 在坡的《乌鸦》中, 乌鸦的神态是那么的傲慢, 对“我”没有一丝尊敬, 俨然是一位贵族或是贵妇人, 将自己看成是一只栖息在雅典娜神像上的神鸟。 (not the least obeisance made he , not a minute stopped or stayed he , but, with mien of lord or lady, perched above my chamber door .)(5)在两幅作品中, 鸟的傲慢姿态都让人感受到了沉闷的气氛, 为后面的叙述奠定了基调。 其三, 在这两篇作品中, 作者都视鸟的到来为凶兆。中西文化背景的差异很大, 相同的鸟或许代表不同甚至截然相反的文化内涵。即使这样, 百灵, 喜鹊, 黄鹂等通常都被认为是吉祥鸟, 如英诗中雪莱有诗名为《致云雀》 To the Lark, 就描述了作者轻松愉悦的心情;中诗有“两只黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”来表达人们轻快的心情。中国传统文化认为, 像猫头鹰, 乌鸦一类的鸟与死亡有着神秘的联系,