世界文化遗产村落的民居建筑组合模式宏村古村落空间构成模式研究.docxVIP

世界文化遗产村落的民居建筑组合模式宏村古村落空间构成模式研究 通过对世界文化遗产村庄的长期研究，总结了村庄的空间构成模式。 一、 建筑空间模式 1. 基本的三合院结构 宏村古村落现有古民居130余栋,其中较有代表性的经测绘的有90余栋(图1)。通过分析这90余栋建筑平面的格局,我们发现宏村古村落民居建筑最基本的结构是标准的三合院模式,由堂屋、左右厢房与围墙构成的天井组成;基本的三合院通过拼接,组合成四种基本的合院单元:三合院基本型,即“凹”字形,俗称“一明两暗”或“明三间”;两个三合院对接,中间合为一个天井,俗称上下对堂;两个三合院相反连接,呈“H”形,两端各一个天井;两个三合院串接,三合院单元之间没有砖石墙体分隔,一般只有一个出入口(图2)。合院单元大多数为二层,使用者在民居内的活动主要集中在一一层。 2. 基本合院单元组合 宏村的民居住宅内部合院单元的组合主要可归纳为三种方式:A.单个合院单元,一般出现在面积较小的宅基地;B.由两个以上基本合院单元串连成纵列;C.由两个基本合院单元并联成横列。这些组合后的规整合院单元成为住宅中的主体部分,前院、厨房、杂物房等附属用房则因地制宜置于宅基地的“边角地”,然后以围墙与外部街巷分隔。如图3所示为宏村主要街区组团的建筑单元组合模式,从中可看出大部分建筑的单元组合模式为A、C型,只在一些街巷转角处的建筑为B型模式。 二、 街道空间模式 1. 道路空间环境 宏村街巷道路分为三个等级(图4),第一级道路是以大体呈东西向的后街、宏村街、湖滨北路及外围的西溪路、湖滨南路、际泗公路;第二级道路大体呈南北走向,主要是联系大面积的住宅组团,是村落内空间最丰富、最有特色的街巷空间,如上水圳、茶行弄、中山路等,这些街巷常在交叉口、拱门等地方形成一些放大空间,为村民的日常交往提供了聚集处;第三级道路是建筑与建筑之间的巷弄,十分狭窄,只满足“通过”的功能,基本没有容纳人停留的空间。 2. 巷空间构成界面 就物质构成而言,空间是由界面图6围合构成的,其界面的属性是这一空间形态的重要内容;街巷空间构成界面包括底界面与侧界面,底界面由地形特征、地面铺装、公共设施等组成,是空间物质活动的承载面;侧界面是外部空间的围合界面,由众多建筑的外界面拼合而成。因古民居建筑的单元组合性,因此街巷侧界面也具有这种特性,如图5所示。 3. 同程度的错位 (1)交叉口空间 如图6所示为宏村所有明显的道路交叉口,由图中统计可知:这些交叉口大部分均以“丁”字形为模式(占71.1%),而几乎所有“十”字交叉的地方均有不同程度的错位,有些则扩大为风车状的小广场(占14.0%)。 (2)街巷拱门空间 宏村街巷内现存拱门21座(图7),成为街巷独特的空间元素。从与当地老者的访谈中了解到,拱门的形成与宏村人的风水理念(聚“气”)和宗族意识(“血脉相连”)是分不开的。而从实际的空间体验中,街巷内的拱门主要有三种空间作用:A.不同等级、不同归属的。相邻空间的过渡(4、1 1、13、14、15、16、18);B.保持空间界面的连续(1、2、8、9);C.上述两者作用皆有(3、10、17、19、20、21)。 三、 村落建筑单元的结构体系 徽州村落的整体形态受其独特的自然山水及思想文化等因素影响(图8),这似乎已成定论,在此不作过多讨论,而要说明的是建筑模式对村落整体形态的影响。 首先,内向的建筑单元模式使得在村落中对居住者来说最重要的空间仍然是住宅内部的建筑及天井空间。受此因素影响,村落整体形态是紧凑、内向的。而这种高密度的布局模式,也使潜在的共有空间最小化;因此村落内主祠堂前的月沼空间于村落中,无论是形式还是心理上都是绝对的中心。 其次,虽然建筑单元构成以规则的合院为主,但附属建筑有很强的可塑性和适应性,使得建筑和建筑、建筑和环境之间能灵活地变化;各栋民居的主体建筑——合院单元虽保持基本相同的走向和模式,但在和环境及相邻建筑之间通过附加自由形状的附属建筑,最终使得村落的整体形态呈现拓扑网状结构,而村落的边界也是连续而不是发散的。 第三,模式化的单体建筑平面,使得徽州建筑对地形得改造能力有限,不能如湘黔等地得建筑那样,能够依山就势,沿山坡建设。在整体形态上,反映为村落发展到地势剧烈变化的部分就停止了。因此徽州村落大多选址于地势平坦之处与建筑单元的模式化也有着密切联系。