农村留守妇女抖音使用研究——以江苏省如皋市东陈镇为例.pdf

THEBASICLEVEL基层

农村留守妇女抖音使用研究

一以江苏省如皋市东陈镇为例

徐慧敏

（作者单位：淮北师范大学）

摘要：本文采用民族志的研究方法，主要通过参与式观察和深度访谈，基于使用与满足理论来考察农村

留守妇女对于短视频媒介的使用行为、接触动机和满足情况。研究发现，农村留守妇女对短视频媒介的使用动

机可以归纳为对生活的心理补偿、社会交往两个取向。农村留守妇女对短视频媒介内容类型的接触偏好和使用

情况与上述两个动机对其抖音的使用与满足效果有显著的影响。这一媒介接触的模式能体现出农村留守妇女对

抖音的依赖特征和使用特征。笔者希望通过该研究帮助用户更好地利用抖音平台发布视频、评论视频，提升其

对短视频平台的满意度。

关键词：使用满足；社会交往；农村留守妇女；抖音

1研究背景女的访谈，收集了40个当地农村妇女的民族志考察资

中国共产党第二十次全国代表大会是在全党全国料。如皋市隶属于江苏省，虽然江苏省的经济发展水

各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向平在我国一直很靠前，但是该地农村依旧避免不了妇

第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重女留守的问题，其他地区也一定有且更甚，所以此次

要的大会。党的二十大吹响了加快农业农村现代化的奋的研究具有一定的代表性。

进号角，勾画了推进“三农”（农业、农村和农民）事2文献综述

业再上台阶的宏伟蓝图。随着乡村振兴战略的实施和互在传播学领域，新媒体的出现和发展从一开始就

联网的普及，乡村经济和文明都得到了发展。在中国市得到了不少学者和业界的关注，于静在《皖北农村老

场化改革与市场经济全球化的浪潮下，部分农民进城打年人新媒体使用研究一一以安徽省C村为例》中提

工，基本上只有过春节回家，而部分跨省务工人员甚至出，研究老年群体的新媒体使用情况有助于丰富有关

连春节都不能回乡和妻子儿女团聚。中国农村留守妇女老龄化社会的研究以及新闻传播学中的传者理论研究，

是一个长期生活在农村、很容易被忽略的群体，她们是同时在乡村振兴的背景下借助科技推动农村发展，有

家园的“建设者”，担负着赡养老人，照顾和教育家里利于缩小城乡差距，对于促进乡村振兴、改善老年群

小孩的责任，她们扮演着多重角色，能够为建设美丽乡体媒介形象有现实意义2]。陈雨萌在《农村留守妇女

村添砖加瓦。就目前来看，部分农村留守妇女在家赡养的移动短视频使用及其影响研究一一以L村为个案》

老人，照顾子女，种地务农，也有部分农村留守妇女一中认为，移动短视频能够给予留守妇女在孝媳贤妻良

边照顾家庭，一边继续在村里的小作坊上班，维持家庭母等社会角色期待之外，重新塑造自我角色的机会，

的生计和部分开销。作为一个从小就有农村生活经历同时在私人生活领域，移动短视频的介入能够满足其

的人，笔者尝试对江苏省如皋市东陈镇下辖的雪洪村、情感需求3]。张燕在《职校青年“抖音”使用对主观

北庄村、南凌社区、杨庄社区的留守妇女进行观察研究，幸福感和个人价值观的影响研究一一以广州华夏职业

通过参与式观察和访谈的方式来分析其对于抖音的使用学院为例》中认为，职校青年学生选择使用抖音短视

情况，主要采用民族志的观察方法和开放式的深度访谈，频最主要的动机为娱乐放松，需求度最低的是自我呈

让留守的农村妇女为自己发声，阐述短视频类媒介对她现[。但是从资料和文献的查阅结果来看，对于抖音

们生活