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第12课近代西方民族国家与国际法的发展
同步练习
1.有学者认为,“威斯特伐利亚体系是由许多大小不一的国家相互之间横的关系所构成的。在那里并没有凌驾于其他国家之上的一个强大的中心,构成国际秩序的基本准则至少是在法律上平等的各国间的并列关系。”这说明该体系(????)
A.深受近代契约精神影响 B.奠定了国际法的基础
C.确立了主权与独立原则 D.建立了近代外交制度
2.莱布尼茨(1646?1716)作为当时德意志最有学问的人,在数学、力学、法学、语言学等领域,都有独到建树。他的活动以整个德意志为舞台。他并不是诸侯小朝廷利益的辩护者,相反,他主张实现帝国的统一。当他去世时,全德各界均为之悲悼。这可用于说明当时德国(???)
A.世俗王权遭到挑战 B.科学发展摆脱政治束缚
C.民族意识逐渐觉醒 D.竭力维护国家统一局面
3.14世纪中叶,英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”,前者规定英国教士的选举不受教皇干涉,概由本国解决,后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉,否则按侵害王权罪论处。这反映出英国
A.不承认罗马教廷 B.世俗王权不断加强
C.把新教作为国教 D.推崇宗教信仰自由
4.下列对《非战公约》评价不正确的是
A.倡导以和平方式解决国际争端
B.限制了国家的战争权
C.对废弃战争、维护和平规定了明确的责任
D.没有涉及裁军问题
5.斯塔夫里阿诺斯认为,同国联一样,联合国的主要困难在于;在一个由主权国家组成的世界中,它能提供一台解决争端的机器,却不能强令使用这台机器。这一局面的出现是由于
A.只有全体一致联合国才能采取实际措施
B.霸权主义是阻挠联合国行使职能的障碍
C.联合国安理会奉行“大国一致”的原则
D.联合国与国联一样都是大国操纵的工具
6.弗里德里希席勒在《三十年战争史》中关于《威斯特伐利亚和约》的签订写道“千万张嘴千万次地在祈求和平,即使最有害的和平也被当成是上天的善举。相关各方应立即、不得拖延、亳不迟延地执行和约的相关规定。”这表明当时(???)
A.欧洲国家混战局面结束 B.实现和平成为普遍愿望
C.国家主权独立原则确立 D.国际法的基本准则形成
7.法国大革命时,2600万法国人中,大约有1200万人不会说法语。许多国民公会的代表提出要大力倡导法语,革命政府也计划在新建的小学和理工大学里讲授法语,进行一场“语言革命”。这些举措本质上(???)
A.表明语言革命是政治改革的辅助手段 B.为法国形成统一民族国家做出贡献
C.提升了法语在各语言中的影响力 D.扫除了民族国家发展的文化障碍
8.2000年联合国千年首脑会议通过《联合国千年宣言》,所有与会的联合国成员国都承诺到2015年实现消除极端贫困和饥饿、普及初等教育等八个目标。但美国等一些发达国家想极力推卸其对发展中国家所应担负的援助义务,对“千年发展目标”一直持较为冷漠的态度。这说明()
A.国家间的相互依存度较低 B.集体行动面临新的挑战
C.全球治理新体系构建失败 D.联合国治理职能被削弱
9.各大国都承认某次国际会议提出的一项原则:没有任何一个大国应被容许增加其领土属地,除非得到其他大国的同意。此原则隐含三个原则:一是大国高度自律;二是大国愿意承认现存条约的有效性;三是单个国家在谋求单方面扩张时,愿意参加诸国协调的制约行动。这次会议所确立的国际关系体系是(???)
A.威斯特伐利亚体系 B.维也纳体系
C.凡尔赛一华盛顿体系 D.雅尔塔体系
10.在宗教改革时期,英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语,并主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样,捷克宗教改革家胡斯主张用捷克民族语言做礼拜,而马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时
A.使欧洲各国相继建立了民族国家 B.进一步削弱了基督教在欧洲的影响
C.有助于欧洲近代民族意识的觉醒 D.表明罗马教皇已不再有昔日权威
11.联合国成立的重要意义不包括
A.是由主权国家组成的国际组织
B.将制裁侵略的权力集中于安理会
C.使和平解决争端具有更强的可操作性
D.成为大国操纵世界的工具
12.16世纪法语成为法国的官方语言;17世纪法国否定罗马教廷在法国的立法权;18世纪末《马赛曲》被定为法国国歌。这一系列现象说明法国(???)
A.严厉打击异族文化 B.启蒙思想发展传播
C.民族国家渐趋形成 D.国家迅速崛起壮大
13.1765年有学者在《论德意志民族精神》一书中表示:“我们是一个民族,由同一个名字和同一种语言,法律规定的共同的首脑、同样的宪法和义务连结成了一个大的自由的利益共同体。”这表明在德意志
A.民族国家初露端倪 B.民族意识深受启蒙思想的影响
C.二元制的政体确立 D.实现民族统一成为社会的共识
14.《非战公约》规定:各缔约国谴责用战争来解决国际争端,并在相互关
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