《过秦论》教学设计 统编版高中语文选择性必修中册.docxVIP

《过秦论》教学设计

教学目标：

1.语言建构与运用：掌握有关的文言基础知识。

2.思维发展与提升：学习对比论证和铺排渲染。

3.审美鉴赏与创造：体会逻辑关系和透彻说理。

4.文化传承与理解：体会作者居安思危的思想。

教学过程：

铺陈历史，在对比中总结存亡之理

——《过秦论》教学设计

（一）教学导入

中国历史上第一个专制集权的封建国家——秦王朝曾经威震四海，强极一时，可是，仅仅存在了十五年就被陈涉领导的农民起义军推翻了。汉朝继秦而起，其统治集团中一班有识之士，鉴于前车之覆，曾著论探讨强秦速亡的原因。文帝时贾谊写的《过秦论》上、中、下三篇，对秦王朝统一天下后所犯的错误作了深人的剖析，是一篇有影响的史论。

（二）任务一：疏通概括前4段文本内容，体会旨在蓄势的叙述艺术

【提问】朗读第1段，概括这段内容，并思考其中的原因。

【明确】秦国的崛起——有地理优势，有政治野心，有能臣改革。

【补充】秦国自穆公“遂霸西戎”之后数百年，没能延续祖上开疆拓土的犀利攻势，逐渐沦为的二流角色。好在天无绝国之路，公元前362年，秦国迎来了一位年仅21岁的君主叫秦孝公，这时恰好从魏国来了一个叫商鞅的男人，两一相逢，便胜过雄兵无数，搞了一场轰轰烈烈的变法运动。为了开疆拓土，商鞅制定了一个军功授爵制：普通士卒积累军功可获得相应爵位，并依据爵位得到官职、田宅、免役等特权。商鞅对人性欲望的巧妙把握，利用爵位和特权改变命运的诱惑，把秦国打造成一台战争机器，上至整个国家社会经济，下至生活在秦国的每一个人，都在为战争体系服务。

转型成功的秦军重启东进争霸之路，顺利从魏国手中收复河西之地，尝到甜头的秦国自此一发不可收拾，此后的“惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策”，他的变法措施，一直为历代秦君所沿用，所以从那时起，什么“仁义”传统早就丢了。

【提问】朗读第2段，这一段主要讲秦国的扩张，作者从哪几个方面写？

【明确】1.秦孝公之后的三代，国力日盛，疆域扩大。

2.诸侯九国联合抗秦（铺排渲染，突出诸侯强大，为后文的失败反向铺垫）

3.诸侯九国为秦所败（突显秦国攻取天下势如破竹，为后文写陈涉起义后秦的速亡张本，张本指事先为事态发展作好布置，也叫设伏笔）

【补充】战国最后的80年间，赵、魏、韩、燕、齐、楚六国一共组织了六次联合抗秦。

第一次抗秦：秦惠文王七年，秦始皇上台前73年。苏秦倡导合纵抗秦，身佩六国相印，成为总联络人，虽然没有军事行动，但让秦不敢东出函谷关15年。15年后，秦出函谷关，攻打韩国，中原诸国感到威胁，于是苏代（苏秦之弟）游说六国而促成这次伐秦，楚怀王是牵头人。部队到了函谷关（齐军实际未到位），秦军开关迎敌，五国军队败走。后来秦国出关反击，攻到韩国与赵、魏、韩三军决战，大败之，斩首八万二千。

第二次抗秦：秦昭王9年，秦始皇上台前52年。由齐国孟尝君指挥。前一年秦国让孟尝君去担任国相，人到了，秦昭王又反悔，并扣留了他。孟尝君在“鸡鸣”“狗盗”两位食客的帮助下艰难逃脱，回到齐国任国相。为发泄怨恨，他联合韩、魏攻秦，挥师到达函谷关，准备进攻之际，苏代一番话让他放弃了，大意是攻秦让秦国弱，让韩、魏强，今后韩、魏对齐的倚重就下降。孟尝君被说服，最终无功而返。

第三次抗秦：秦昭王11年，秦始皇上台前50年。此时秦国攻打魏国。齐、韩、魏、赵、宋五国联合行动，兵锋进到魏国的盐氏（今山西运城），秦国失败。楚国未参与，当时楚怀王被秦昭王骗到秦国扣留。

第四次抗秦：秦昭王51年，秦始皇上台前10年。西周武公发起，西周只有洛邑（顶多相当于现在的洛阳市区）一块土地，四周全是秦地，西周武公恐惧，联合诸侯国，但很快被秦国打败，周朝彻底灭亡。

第五次抗秦：秦庄襄王3年，秦始皇上台前1年。燕、赵、韩、楚、魏五国联军把秦军赶出函谷关外。这是六国联合抗秦的最大胜利，这次的牵头人是魏国的信陵君，后来秦国用反间计使魏王起疑心，解除其兵权，信陵君郁郁而终。

第六次抗秦：秦始皇上台6年。由楚国春申君发起，楚、韩、魏、赵、卫五国联合出兵。起初小胜，但攻到函谷关后失败。失败后的春申君也被楚王日益疏远，三年后被杀。

【提问】朗读第3段，秦始皇统一天下后，他都干了哪些大事？

【明确】1.军事方面：继续向南向北开疆固土；2.政治文化方面：废王道行暴政，焚书坑儒，收集天下兵器；3.防卫方面：打造咸阳天险，以武统治天下。做完这些之后，开始做子孙帝王万世之梦。

【补充】秦始皇为什么要焚书坑儒呢？

1.统一思想的需要。秦始皇统一六国后，面临着巩固统治、消除异己、建立中央集权的巨大任务。而当时的社会，却充斥着各种各样的思想流派，其中以儒家为代表的传统文化，与秦始皇推行的法家思想格格不入。

儒家主张以礼治国，强调君臣父子之间的道德义务和情感纽带；而法家主张以法治国，强调君臣父子之间的法律规范和权力关系。秦始皇倾向于法家思想，这样