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送封常清,参乃作凯歌云考

岑参的诗《马川传西征》、《轮台歌传西征》、《北庭西郊侯风孝投降军》等。拙作《岑诗中阴山等地名问题》(见《文学评论丛刊》第十三辑)、《唐玄宗时西域战争性质及岑参边塞诗》(见《中州学刊》一九八五年四期)对此已曾涉及。今愿再抒管见,以供讨论。

一、西征不是破播仙

《乐府诗集》中《唐凯歌六首》就是岑诗《献封大夫破播仙凯歌六章》。郭茂倩题后注云:“岑参《送封大夫出师西征序》曰:天宝中,匈奴回纥寇边,逾花门,略金山,烟尘相连,侵轶海滨。于是天子授钺常清,出师征之。及破播仙,奏捷献凯,参乃作凯歌云。”今中华书局排印本于“曰”字下均加引号,以之为《序》中原句,恐怕是误会。唐文惯例,“送某人赴某地序”例应作于出行之始,决不作于出行之后,今不仅作于出征之后,而且在“奏捷献凯”之后,是已经回来的事了,决没有这样的“序文”例子。故《序》应止于“出师征之”,而“及破播仙,奏捷献凯,参乃作凯歌云”,则是郭茂倩为《唐凯歌六首》作的题注。也就是说,认为“出师西征”乃破播仙,并不是岑参《序》中的原文,乃《乐府诗集》编者自己的意思,吴曾《能改斋漫录》六《花门》条,也有“岑参《送封常清西征序》曰:天宝中,匈奴回纥寇边,逾花门。”看来岑参确有一篇送人西征的序文。但无论是吴曾,还是郭茂倩,两段引文均恐非岑参序中的原句。如吴曾的“送封常清西征”,郭茂倩的“授钺常清”,都不合当时送行的礼仪。封常清是