神“韵”佳作——理雅各《道德经》译本风格探微.pdf

第12卷第7期宜宾学院学报Vo1．12，No7

2012年7月JournalofYibinUniversityJuly，2012

神“韵佳作

——理雅各《道德经》译本风格探微

何晓花

(闽江学院外语系，福州350108)

摘要：理雅各的《道德经》译本大量使用押韵，且形式多样，有单韵、双行押韵、隔行押韵、吻韵等格式，赋予译文行云流

水般的美感。他的译本风格，兼具意美、形美和音关，堪称神“韵”佳作。

关键词：理雅各；《道德经》；押韵；风格

中图分类号：H315．9文献标识码iA文章编号：1671—5365(2012)07—0080—03

中国古代奇书《道德经》以诗化的语言总括天地aabb)、隔行押韵(abcb)、隔行交互押韵(abab)和吻

人伦，力揭宇宙规律，对东方世界产生了深远的影韵(abba／aba)。译文虽未能完全再现原文的押韵

响。其深刻的蕴义赋予了这本经典哲学巨著无限的风格，但意趣却得到转生。

魅力，使得诸多的译者纷至沓来，译本如雨后春笋般一单韵

问世。根据荷兰学者克努特·沃尔夫(KnutWalf)三个以上的诗行押一个韵叫单韵(mono—

教授2010年2月对《道德经》西译文本的数目所做rhyme)。理雅各的《道德经》译文中好几处都采用

的统计，《道德经》的西译文本已达到643种之多，其了单韵，其中第五十二章最后一节就是一个典型的

中英译文本有206种。l1这些译本在译法和风格上例子。

可谓是“百花齐放，百家争鸣”，但是真正做到既“表(1)原文：用其光，复归其明。无遗身殃，是谓习常。

其意”又“传其形”的译作却犹如凤毛麟角。究其原译文：Whouseswellhislight，Revertingtoits

因，主要是由于英、汉两种语言及其修辞系统存在很(sourceso)bright，Willfromhisbodywardallblight，

大的差异性，译者在翻译《道德经》时很难做到完全Andhidestheunchangingfrommeilssight．

再现原作的风格，特别是原文中大量使用的押韵。原文采用自由押韵，即汉字“光”、“殃”和“常”

因此，大部分译者在翻译时，往往忽略押韵这个问的押韵，韵母为ang。理雅各的译文用单韵格式，即

题，使译文在风格上遭受很大的损失，也少了很多美四行译文的尾词light、bright、blight和sight构成押

感和“韵”味。在这点上，理雅各(JamesLegge，18l5韵，韵脚为ight。这种译法大大增加了译文的节奏感

～1897)的《道德经》译本远胜过其他译本，堪称神和艺术表现力。

“韵”佳作。他的译本特别注重押韵，全书八十一个二双行押韵

章节中，使用押韵的章节多达三十一章，且押韵的形双行押韵(couplet)是英诗押韵最常见的格式，

式呈现多样化，有单韵(aaa)、双行押韵格式(aa或也是理雅各的《道德经》译本中使用最频繁的押韵形

收稿日期：2011—09—28

基金项目：福建省社会科学规划基金项目“《道德经》在英语世界的译介与传播”(2012C081)

作者简介：何晓花(1977一)，女，福建周宁人，讲师，硕士，主要从事翻译学研究。