《五代史+伶官传序》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx

雨果：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”（《笑面人》）余秋雨：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”（《艺术创造工程》）历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？知人明史，引发思考

伶官传序五代史

2.解题封建时代称演戏的人为伶。在宫廷中授有官职的伶人。选自欧阳修《新五代史》。一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。伶官传序伶伶官伶官传序

序：文体名，也称叙、引、导言、前言等有书序、赠序和宴集序之分书序：著作或诗文前的说明或评价性文字。赠序：惜别赠言的赞许、推重或勉励之辞。宴集序：古人宴集时，常同斌诗，诗成后公推一人作序。《呐喊》自序、《伶官传序》《孔雀东南飞》《琵琶行》白居易《扬州慢》姜夔的诗前小序《送东阳马生序》《滕王阁序》《兰亭集序》~

关于五代五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。“于此之时，天下大乱，“五十三年间，易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、四岁而已。”五代十国公元917年

北宋王朝建立以后，一直是最大限度地满足大官僚大地主的政治经济利益。“不立田制”，“不抑兼并”，还让他们享有免役、免税等特权。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化，对劳动人民的榨取便更加残酷。写作背景

写作背景在尖锐的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，为收复燕云十六州和统一全国而斗争，反而忍受耻辱，长期向辽王朝输款纳币，以求维持苟安的局面。在这样的历史背景下，欧阳修通过活生生的李存勖兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，可谓对症下药的。后来的历史事实证明了欧阳修的担忧不无道理。

北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否？’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’‘余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。’”写作目的借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴

北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。作者简介欧阳修(1007—1072)字永叔，号醉翁，又号六一居士

其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。作者简介

梳理文意·第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。推究……的原因难道人的作为译文：唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。和

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗得天下与失天下的事实1.文章提出的论点是什么？2.其立论的历史依据（论据)是什么？3.小结提出盛衰由人事的中心论点，并提出庄宗得失天下这一论据。文本分析第一段

梳理文意·第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。死把箭名作动，订立盟约统治者的确立或即位连词，相当于“而”译文：世人说晋王将死的时候，把三枝箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。判断句

梳理文意·第二段此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父