山东省济宁市金乡县2023-2024学年九年级上学期期末语文试题(解析版).docxVIP

山东省济宁市金乡县2023-2024学年九年级上学期期末语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、基础知识综合

阅读下面文段，完成各题。

英雄者，国之干。中华文明之所以上下五千年灿烂不熄的原因，是因为英雄们将文明的圣火代代相传；中华民族之所以历经磨难而（俨然/巍然）屹立，是因为英雄们用血肉之躯铸就了坚不可摧的民族脊梁。在风雨如晦的年代，是他们，前仆后继、奋不顾身，争取；在民族危亡之际，是他们，无惧无畏、至死不渝，用血肉之躯筑起；在党和人民需要的时候，是他们，挺身而出、勇敢坚定，用生命悍卫。

“天地英雄气，千秋尚凛然。”一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们永垂不朽！

山河已无恙，吾辈当自强。我们要崇尚英雄，学习英雄，关爱英雄；我们要从他们身上（摄取/汲取）智慧和力量，以永不懈怠的精神状态、一往无前的战斗姿态，攻坚克难、披荆斩棘，在新征程上再创辉煌。

1．下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是（）

A．屹立风雨如晦（huì）B．前仆后继至死不渝（yù）

C．悍卫凛然（lǐn）D．永不懈怠披荆（jīn）斩棘

2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）

A．俨然摄取B．巍然汲取

C．巍然摄取D．俨然汲取

3．在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）

A．人民群众的生命财产安全民族独立钢铁长城

B．民族独立人民群众的生命财产安全钢铁长城

C．人民群众的生命财产安全钢铁长城民族独立

D．民族独立钢铁长城人民群众的生命财产安全

4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．中华文明上下五千年灿烂不熄的原因，是因为英雄们将文明的圣火代代相传。

B．中华文明之所以上下五千年灿烂不熄，是因为英雄们将文明的圣火代代相传的结果。

C．中华文明之所以上下五千年灿烂不熄，是因为英雄们将文明的圣火代代相传。

D．中华文明上下五千年灿烂不熄的原因，是因为英雄们将文明的圣火代代相传的结果。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成各题。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】史思明屯兵于河清，欲绝光弼①粮道。光弼军于野水渡以备之。既夕，还河阳，留兵千人，使将雍希颢守其栅②，曰：“贼将高廷晖、李日越，皆万人敌也，至勿与战，降则俱来。”诸将莫谕其意，皆窃笑之。既而思明果谓日越曰：“李光弼长于凭城，今出在野，汝以铁骑宵济，为我取之，不得，则勿反。”日越将五百骑，晨至栅下，问曰：“司空在乎？”希颢曰：“夜去矣。”日越曰：“失光弼而得希颢，吾死必矣！”遂请降，希颢与之俱见光弼。光弼厚待之，任以心腹。高廷晖闻之，亦降。或问光弼：“降二将何易也？”光弼曰：“思明常恨不得野战闻我在外以为可必取。日越不获我，势不敢归；廷晖才过于日越，闻日越被宠任，必思夺之矣。”

（选自《智囊全集》）

【注释】①光弼：唐朝名将李光弼，平定安史之乱的主帅之一，曾任司空一职。②栅：营寨。

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．弗敢加也：虚夸，夸大B．小大之狱：监狱

C．小信未孚：使信服D．望其旗靡：倒下

6．下列句子中，加点“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：光弼军于野水渡以备之

A．必以分人B．扶苏以数谏故

C．以昭陛下平明之理D．皆以美于徐公

7．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）

A．甲文选自《史记》，《史记》长于记人，书中记述了许多各具特点的历史人物，如曹刿、廉颇、蔺相如、项羽和张良等。

B．乙文中李光弼根据敌军来势凶猛、人数占优的实际情况，命部下采取坚守不出的策略，其目的是挫其锐气。

C．甲乙两文都运用对比手法，突出了人物足智多谋的形象特点；并巧妙设置悬念，为下文释疑解惑埋下伏笔。

D．甲乙两文详略得当，略写具体交兵过程，详写战前和战后“论战”，都体现出民心、士气和作战时机的重要性。

8．用现代汉语翻译下面的句子。

衣食所安，弗敢专也，必以分人。